关于自由婚姻，你们怎么看农村这种现象

自由结婚是近代资产阶级革命派小说中一部重要的代表作。书题上标明为“政治小说”﹐其主要内容并非演述男女爱情﹐而是宣传革命。书中所写的国家名叫“爱国”﹐“开化甚早﹐疆土极大﹐人民极多”﹐藉以影射封建的中国。作者揭露其为“盗主国体﹐贼民政体”:“几千年来的神皇圣帝﹐不是盗贼就是盗子贼\孙﹔不是盗子贼孙﹐就是盗亲贼\戚。”对封建专制主义表现了极度的愤恨。作者对“残灭同胞﹐献媚外人”的清政府和侵略中国的帝国主义国家也非常痛恨﹐认为要报仇雪耻﹐就必须消灭清政府﹑帝国主义与汉奸。为达到这个目的﹐“一定要结个大大的团体﹐把革命军兴起来”。此外﹐作者还从学堂教育一隅﹐对没落的封建文化进行了猛烈的抨击﹐揭穿所谓“忠孝学堂”乃是“腐败学堂”﹑“奴隶学堂”﹐只用来训练奴才﹐并不教人科学知识。小说也透露出作者的社会政治理想﹐即把中国变成一个“独立”﹑“自由”的资产阶级民主共和国。作品充满革命激情﹐对於黑暗现实的憎恶与美好未来的向往形成鲜明对比﹐议论痛快﹑尖锐。但思想上表现出狭隘的民族主义情绪﹐对人民群众的革命觉悟估计不足﹔艺术上有概念化倾向﹐人物形像较单薄。靠大段议论直接揭示主题思想﹐而缺乏生动﹑形像的描写﹔主人公年龄很小﹐思想却很成熟﹐显得不够真实。许多情节处理过於理想化。自由结婚是近代资产阶级革命派小说中一部重要的代表作。书题上标明为“政治小说”﹐其主要内容并非演述男女爱情﹐而是宣传革命。书中所写的国家名叫“爱国”﹐“开化甚早﹐疆土极大﹐人民极多”﹐藉以影射封建的中国。作者揭露其为“盗主国体﹐贼民政体”:“几千年来的神皇圣帝﹐不是盗贼就是盗子贼\孙﹔不是盗子贼孙﹐就是盗亲贼\戚。”对封建专制主义表现了极度的愤恨。作者对“残灭同胞﹐献媚外人”的清政府和侵略中国的帝国主义国家也非常痛恨﹐认为要报仇雪耻﹐就必须消灭清政府﹑帝国主义与汉奸。为达到这个目的﹐“一定要结个大大的团体﹐把革命军兴起来”。此外﹐作者还从学堂教育一隅﹐对没落的封建文化进行了猛烈的抨击﹐揭穿所谓“忠孝学堂”乃是“腐败学堂”﹑“奴隶学堂”﹐只用来训练奴才﹐并不教人科学知识。小说也透露出作者的社会政治理想﹐即把中国变成一个“独立”﹑“自由”的资产阶级民主共和国。作品充满革命激情﹐对於黑暗现实的憎恶与美好未来的向往形成鲜明对比﹐议论痛快﹑尖锐。

没办法想象，现代社会农村还存在这种现象。我印象很深刻，父母一辈都是相亲，然后认识的。比如我的父母亲，相亲是两人的第一次见面，结婚时第二次，之后就在一起过一辈子。我父母是幸运的，两人在婚后慢慢的喜欢上对方，携手与共。然而我的小姑，那会儿26岁还没有对象，在农村已经是老姑娘了，因此爷爷奶奶很着急，把在外打工的小姑叫回家相亲。连续相亲了几个，小姑就嫁给了小姑丈，包括结婚也是第二次见面。结婚后，才知道小姑丈爱赌博，后面的事情就不言而喻了。

首先你的清楚一个概念，即在法律上，明确的是“婚姻自由”，而并非是“自由婚姻”。

婚姻自由，指的是婚姻当事人按照法律的规定在婚姻问题上所享有的充分自主的权利，任何人不得强制或干涉。

《婚姻法》第二条第一款明确规定：实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。

第三条规定：禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。

而你在提问中描述的在农村中的这种婚姻，并非与“婚姻自由”同一概念，恰恰是被法律所禁止的“包办婚姻”：“嫁的对象，父母安排的，和自己没点感情，在父母要求下，一见到男方，就立马和男方订婚同居，生小孩，嫁给哪男的和自己一点感情也没有”。残留的封建礼教的趋势下，那里的人们在对待婚姻问题上，依旧信奉着“父母之命，媒妁之言”。

可见，越是封建、愚昧、落后的地方，象你所说的这种婚姻现象越是常见。而这种婚姻，真正毁了一代又一代的年轻人。

中国的教育，依然任重而道远。

农村的这种现象其实就是包办婚姻吧，如果遇到还算合适的，那还不算很过分，但如果双方本来就有意中人，再强行嫁了，简直就是野蛮的封建传统习俗。现在是21世纪，应该跟除了。

农村里有的姑娘一到十八岁，有的只有十六岁，没成年。就嫁了，嫁的对象，父母安排的，和自己没点感情，在父母要求下，一见到男方，就立马和男方订婚同居，生小孩，这样的农村越来越少了，只有一些偏远的山沟沟才有可能存在，反正发达地区的农村也不存在这种问题。

你说的这种现象在广大的农村确实存在，但还是少数的，我们绝不能以偏概全，认为这是我国农村的普遍现象。随着新农村的建设步伐的加快，经济水平的提高，人们文化水平的提高，法律意识的加强，这种现象会越来越少，直至灭绝。

农村确实有这种情况，男孩22岁不结婚的就可能成了光棍，女孩20岁还没结婚的一定是出去打工了，
一是环境影响，
二是接触人太少。所以还是要走出去看看外面的世界，不要太局限于老家那一块。

现在是二十一世纪 听这个的人，得想想了，我觉得，婚姻也好爱情也罢，农村也好城市也罢，更多的是需要情，还有有底线的判断，你说这样的情况现在很少了，不过，自己的终生大事，我觉得是可以自己做主的

我觉得在现在的中国，这种情况有但是越来越少了，现在的咨讯这么发达，妇女的权利越来越好，婚姻自由越来越重视。这种情况我想不会再有了，以后也不会再有了。

你所说的这种现象叫包办婚姻，我国的婚姻法第五条明确规定：结婚双方必须完全自愿，禁止他人或者其他任何第三方对他方加以胁迫和干涉。

农村的父母安排自己子女婚姻这种情况，是违法的，是我国法律所不允许的。

再说你的描述也有问题，你所说的问题是包办婚姻，何来自由婚姻一说，要描述也应该描述成为婚姻自由，显然，婚姻自由和包办婚姻是完全冲突的两件事。

你所说的这种包办婚姻的情况，在现今这个社会，应该也经是很少了，当然，在一些较为贫困落后的地区，应该还会有。

现在已经是21世纪，马上就要进入第三个十年了，科技飞速发展，社会信息爆炸，全民义务制教育已经实行了数十年，现在的年轻人对于包办婚姻都有了一定的认识，也很少会盲从于父母的安排。完全听从于父母，不懂抗争的年轻人是很少数的，除非从没有接受过教育的，从小就被父母控制在身边，很少接触外面社会的年轻人，才有可能这样。

这是一种愚昧落后的表现，也是我们所唾弃的。

每个人都应该积极接受教育，通过教育获取知识，有了知识才能掌控自身的命运。