免费测财富船婚姻树

看树

我是为了看佛，才来到了敦煌。八月的敦煌,起了土尘,弥漫在头顶，说了一句话，嘴里便粗糙起来，舌头卷动的是沙粒。我被强烈的旱象刺激，心里也干枯着了。但我不会绝望，在佛的地界，奇迹的发生也是寻常。于是，随着路径的变化，我看到了成片的杨树、柳树和榆树，使褐黄的戈壁，有了春的颜色。

敦煌的树木，让我很是奇怪，几乎从地面开始，枝条便团结在主干上攀比着生长，树身上下茂密泼洒着浓郁的野性的绿。凡是我见到的树木，都浑身披挂着绿旗，头脑里关于树冠的印象便有了改变。我就想，成为这样的形态，既是人放任的结果，也是树木基因的遗传。杨是白杨和钻天杨，远远看，像是羽毛笔，也像杵着的鸡毛掸子。吹起风来，便把两边分布的枝叶吹向一边，像梳头把头发梳向一边，而且长时间保持不变。这也让我知道，敦煌的风，有着持久的后续力。如果白杨密集在一起，便是绿色的城墙了，中间还穿插着榆树，更增加了密度，钻过去一只猫怕都困难。这样几面包围着，中间空出来的地方，就种了玉米，或者是辣椒、西红柿、茄子这些蔬菜，或者搭建起一行又一行葡萄架，就成了一片安静的园子。由于这样的屏障设置极多，一层套一层，在靠里面，则安排了枣树、梨树、杏树，杏是李广杏，有着久远而高傲的血统。要是柳树，枝条虽然成团，却是散乱的，无序但不缠绕。而垂柳的枝条，垂得低，已经垂到了地面上。

我把敦煌的树木，也看成了佛的化身，佛无处不在，敦煌的树木，也是敦煌的佛。我和树木亲近着，我觉得我也是和佛亲近着呢。

在敦煌七里镇的一个院子里，我见到了五十年树龄的树木，是钻天杨和槐树。钻天杨粗大过腰，我上前搂抱，竟抱不住。有两棵在一起生长的，有三棵在一起生长的，都紧密相拥着，到一人高时分开距离，都一样高大，乃至有些倾斜。有一株显眼着结疤，渗流出黑色的汁液，在树身上流出一条条水痕。远看树皮呈青色，离近则见满布像锥子锥破的四角的小口子，我估计是通气口。这些口子再裂下去，是能裂成一只又一只眼睛的，但却不再变化。我想钻天杨已不需要再看什么，能看的都看见了，现在这些钻天杨应该生有天眼。在四层楼的高度，才分开两岔或三岔，直直向天而去。旁枝不多，概因到活到这个年份，要集中气力，向高向粗发展，便有所省略和放弃。树龄超过了五十年的钻天杨，经历了太多的风雨，入定的神情，是修练出来的，也是岁月的赐予。季节的更替，生死的演变，都被沧桑的年轮包容。在这偏远之地，植活一棵树十分艰难，故而受到格外的珍惜。而树木的回报只是年年的叶生叶落，只是一片又一片树阴。我数了一下，这里共计有钻天杨五十六棵。我暗暗给它们编了号，希望下次来，数字没减少。我还见到了几棵槐树，同样饱经风霜。有一棵树的主干极为奇特，不是圆筒形，而是旋出了水纹般的起伏，树皮亦随形而高低着曲折着，像风暴的中心，像气流的突变。树皮包裹了树身，也束缚了生长，便有挣脱，有裂纹。树皮是树的垢甲，自行脱落可以，却是不能搓的。外面的一层树皮裂开了，里面一层又生出，又裂开，最外面的树皮裂开成不规则的条状，风蚀了一般，又像活着的化石。

由于时差，敦煌天亮得晚，黑得也晚。吃过下午饭，九点多了，还能看清事物，人们三三两两，在休闲黄昏。早上却是极清寂的，偶尔的脚步声竟异常响亮。我调整不过来黑白，起来早，六点半了，外面还模糊着，我想念钻天杨，便又走到了树跟前。站立着一排钻天杨的位置，像是堆着几包麻袋。我仰起头，由于树木的高大，天被抬高了，月亮显得极遥远，半月当顶，像一把梳子，一夜的灰蒙正被梳理。我要是年轻上几十岁，可能会攀爬到钻天杨的树杈上，我的身体和树的身体亲密接触，在树的高处感受树，被风吹着，叶子拂动我的脸我的手，我可能会有不一样的想法吧。

我看到钻天杨的叶子，颜色浅淡，小得不合比例，甚至比初生的钻天杨的叶子还小。更让我惊异的是敦煌的钻天杨树叶还有一个习惯，像葵花一样，也随着太阳转动，总使叶子朝上的一面，向着太阳，经受太阳的照耀。叶子也有按钮控制着吗？我看到，背向的一面，就暴露出了棉白色，齐看过去，白白一片，像是用蘸了白灰的刷子刷过一样。

这一片林子，因杂以槐、柳、沙柳、榆，几乎把天空都遮蔽住了，阳光热烈的中午，光线也黯淡，寒气逼毛孔。靠墙边生长着一排榆树，从下到上，看到的全是叶子。里头鸟鸣浓稠，听来是麻雀。我走过去，知道麻雀在枝叶间密集着，却难见到麻雀的身形。仅仅过了半个小时，麻雀的声音停了，踪影完全不见。榆树的叶子上，涂抹着白色的印痕，地上亦斑斑点点，满是麻雀的粪便。树林边的路上，有人赶着绵羊过去了，绵羊发出孩子般的叫声。突然一阵唢呐，吹响忧伤的曲调，有一户人家在出殡。孝子勾着头，一身白衣，眼泪默默流着。我发觉不远处是一所医院，多少人就从这里走向了生命的终点。死者离去，一切如旧，生活继续着。医院门口自然有寿衣店，鲜花店，门开得早，关得却晚。黄昏，麻雀又回来了，雨点般叽叽喳喳着，似乎每一只麻雀都要发言，并一直持续到天黑，才安静下来。我第二天又来到榆树林下，举着头看，看见一只麻雀是很难的，虽然知道有无数的麻雀，脖子都困了，只是看见树梢不时反应着。如果麻雀动弹一下身子，树梢就弯曲一下，那是麻雀的重量压的。也能看见一道又一道黑影在树枝间掠过，那是麻雀在短距离移动。一会儿，麻雀分批飞走了，像是掷出去了石头蛋一样。短距离的飞行，麻雀还有速度，但显然要尽快找到另外的树枝栖落。再要飞得远，麻雀就吃力了，翅膀挣扎着，鼓舞着，要掉下来似的，终于到了树枝跟前，身子高低着，爪子就提前伸出，要赶紧抓住。自行车过去，拖拉机过去，麻雀没受影响，依然吵嚷着，逐闹着。我一声不出，立得久了，麻雀像是感觉到了，有气味扩散一样，传染一样，一下子警惕起来，声音也减了，飞走的也有不少。到第二天，第三天，麻雀似乎了解到我没有恶意，就不再把我列入防范对象了。

人老了受敬重，树木老了，不要好吃的，好喝的，只要脚下的安宁。树木站着的地方便是家，树不出门，不离家，只要扎下了根，把一辈子就安顿下了。大树、老树越来越少见了，五十年的大树更难得见到。为什么只有名山寺庙的树木才能幸存，别的地方就容不下不和人争什么，只是把阴凉、果实、风景带给人的树呢。如果觉得树占了人的地方，那这个地方的人恐怕也停留不长久了。一个地方，为了绿化，可以速成植树，移栽树木，甚至是大树。但像五十年的钻天杨，是无法移栽的，只能一天天，一年年生长，才能长这么高大。一个地方，可以两年建起一栋高楼，三年架起一座大桥，五年筑成一座大坝，但一个地方却无法随便拥有五十年的树木。树木的价值就是生长的价值，生命的价值。谁也做不到让一棵五十年的大树缩短时光出现在面前。在庭院里，在街道边，生存着一棵五十年的大树，便是真正的奇迹。说起来也简单，让一棵树，在立足的地方生长，生长五十年，不要惊扰，不要挪动。可谁会有让树木生长五十年的决心呢，就是下定了这样的决心，谁又能保证不被后面的人拔掉、砍掉而去盖楼、架桥、修路呢。

敦煌人不砍树，就连几十年的梨树、苹果树也留着。有的挂极小且丑陋的果子，有的已不能挂果，也像养老一样，延续着生命。一株柳树已脱落了一多半树皮，树身弯成了拱桥，树枝也干枯着，只在树根冒出一支细细的新芽，依然被支着一根铁管以防倾倒，周边还砌了一圈砖墙加以保护。人们知道树木的金贵，斧子砍到树木身上，也是砍到了人的身上啊。我了解到七里镇的钻天杨，是一位将军种植的。他来到这里，房子还没有盖，还住在帐篷里，便带着人，挖了一个又一个树坑，扶直了钻天杨树苗的身子。钻天杨成林了，长高了，将军却在种满钻天杨的院子里自杀了。他是受不了文革时期一次次的批斗，而结束了自己的生命。将军走了，留下了这么多的钻天杨替将军活着，高大得活着，不理荣辱得活着。这一带生长着左公柳，那么这杨树也该被叫作将军杨。

树木到了一定年龄，也是能成为神灵的。我默默地敬仰着这些钻天杨，我想它们一定有感应，有知觉。这里本来就是神灵之地，这里有莫高窟，有佛啊。佛在敦煌，安详而有神采，钻天杨在敦煌，自在生长，已是佛的真身。敦煌是佛的乐土，对生灵都给予怜悯，给予爱。敦煌是树木的天堂，只须一滴雨水，也能倾万片绿叶。我觉得，植一株树，胜过掘一窟佛，树是佛，佛是树，植树也是塑佛，植树的人，也是佛，敦煌的佛和树同一着，敦煌的人也和佛同一着啊。

我刚到七里镇第一天，顺着钻天杨的分布的格局，在居住的院子里随意散步，看到了一队蚂蚁，有十多米长，没过于留意。第二天、第三天还看见，我就顺着蚂蚁的队列走，才发现顺着围墙，蚂蚁描出了一道黑线，有二百多米长。蚂蚁都在列队走，显然是一个遵守纪律的团队。而这里几乎没有人走动，使蚂蚁少受干扰，也是蚂蚁能保持固定线路的一个原因。黑线里，蚂蚁不是一个方向，有去的有来的。蚂蚁身子细小，尾部呈暗红色。蚂蚁在长途行军，蚂蚁走瘦了身子，走是蚂蚁的命。我仔细看，看到有的蚂蚁嘴里是叼着微小的食物的。我想找出蚂蚁的出没地点，就顺一个方向的蚂蚁走，一直到一座土丘，还有蚂蚁的队列，但分成了好几队，我猜想土丘下面可能是蚂蚁的大本营。那里面的蚂蚁王国，是和一座城市一样的。如果和人比，蚂蚁的管理制度更有效，蚂蚁是有组织的，有单位的，也是有身份，有分工的。蚂蚁走到死，才能停歇。蚂蚁的价值，体现在一生的忙碌中，蚂蚁似乎并不厌倦，而且还其乐无穷。让蚂蚁作我，蚂蚁愿意吗？让我作蚂蚁，我会考虑吗？我设想我成为蚂蚁，会不会是一只好蚂蚁。一抬脚，我没留神，踩死了一只蚂蚁。我就没有做蚂蚁的想法了。我在敦煌逗留了五天，离开这天早上，我被一阵虫咬般的雨声吵醒了，敦煌是难得下一场雨的，我出去看蚂蚁，看是否被雨冲坏了队列。我看见蚂蚁没有原来那么多了，却还不显惊慌地行走着，按照这些天一直未变的路线。抬起头，几滴雨水从树叶上滚落下来，脖子一凉，不由打了个激灵。我看着一株株参天大树，有些恋恋不舍，敦煌的佛在我心里了，敦煌的树也投影着我的感念。

敦煌所处的地域，离同处甘肃的天水一千二百公里，离兰州一千一百公里，离西安一千七百公里，离北京一千九百公里，离西宁和乌鲁木齐近一些，是一千公里。这样的距离，使习惯了遥远的我，也惊叹其迢遥难及。这也是佛在考验人的脚力，考验人的诚心啊。无论从那个方向到敦煌，都遥远，都轻易不敢动身。远处才有真经，而取经要经历九九八十一难，才能踏上佛的疆土。我庆幸我双脚没有受罪，喉咙未忍饥渴，就几天时间，便来去了敦煌。似乎容易了些，但我向佛的心是真挚的，我受着佛的指引，见识了那么多的钻天杨，我在钻天杨的境界里，悟到了佛的境界。树木无言，被岁岁春秋成全，我还有什么可表白的，拥有了一片叶子的心得，我就知足了。

免费婚姻律师顾问，可以到京师律师事务所官网进行预约律师，每日都有限额一对一免费解答。

婚姻感情问题属于免费回答。

提起免费婚姻，大家都知道，有人问免费婚姻！另外，还有人想问免费婚姻法在线，你知道这是怎么回事？其实婚姻在线免费，下面就一起来看看免费婚姻！希望能够帮助到大家！

免费婚姻

1、免费婚姻:免费婚姻！

你好。你前的结婚是属于同居关系，不受保护。你可以再与现在的女孩合法婚姻关系至于同居所生的孩子是属于非婚生子，但要承担共同抚养责任，现由一方抚养，另一方要支付50%的抚养费给抚养人作为小孩的生活费。但可以有探望权，或者今后直接抚养人没有尽到责任可以变更抚养权。关于抚养权有纠纷，可以诉讼由裁判。

婚姻在线免费

2、免费婚姻:免费婚姻法在线

母亲是伟大的，为了孩子尽量尽到自己的责任吧，孩子大了后知道母亲的艰难，每月除去养老、医保不够生活费，应该会有感动。如果自己一点都不给别人会说当妈的丢弃了孩子。

3、免费婚姻:婚姻在线免费

4、免费婚姻:婚姻免费

你好，全国性问题。

援助中心

的免费都是，可以婚姻方面的问题。以上意见供你参考咸宁也是一样的，你打一定对的。性科医生免费。

5、免费婚姻:找个婚姻方面免费的律师

我虽然不是律师，但是也懂一些方面的知识。请问你有什么问题？

6、免费婚姻:婚姻在线

性功能在线。

7、免费婚姻:新婚姻法在线

你和一个女孩子年结婚时，如果到婚姻登记机关进行结婚登记，你们婚姻就是合法的。性方面的。

如果她再婚（在与你离婚之前，再次登记结婚）就构成重婚罪。

8、免费婚姻:哪里有免费婚姻情感？

婚姻情感问题，现在很多小机构都可以做，不过心理师的水平有好的有差的。免费家庭情感婚姻。

建议你去比较正规的，免费家庭情感。

像国奥心理医院，

他们是形成体质的医院，师的水平都是国内较好的。

9、免费婚姻:有免费婚姻感情师能帮一下我吗？

具体什么情况不说，婚姻心理免费网。

就连上知天文下知地理的诸葛亮，

也奈何不了。

10、免费婚姻:免费在线婚姻

20岁的男孩子还是太小了,还是等到满20周岁再结婚吧.这个是没办法的,别改年龄什么的,对你没什么好处.

以上就是与免费婚姻！相关内容，是关于免费婚姻！的分享。看完免费婚姻后，希望这对大家有所帮助！

视频为家理律师事务所杨然然律师讲解的《婚姻中家暴，应该怎么办？》婚姻问题。北京家理律师事务所专注婚姻家事、遗产继承等法律服务，如您需要婚姻家事法律服务，拨打免费咨询电话13263182787，提供主任律师一对一免费咨询！