古代复婚的词语是什么?

祝贺夫妻复婚的词语有哪些

梅花开二度;琴韵又重调 旧弦欣再续;旧镜喜重圆。

苑上梅花二度;房中琴韵重调。

依旧调羹必到老;从新举案须齐眉。

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‘复婚’一词最早出现于什么时候

臣妾，作为名词，古来称地位低贱者，《尚书传》说：“役人贱者，男曰臣女曰妾。”《周礼注》也说：“臣妾，男女贫贱之称。”《战国策·秦四》：“百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾。”注云“男为人臣，女为妾”。所以也以“臣妾”指臣服者、被统治者。如《史记·吴太伯世家》和《伍子胥传》有“请委国为臣妾”、“求委国为臣妾”语，《汉书·西域传》有西域小国“称臣妾”语，《后汉书·皇后纪》有“天下臣妾，咸为怨痛”语。 古代演绎或古代电视剧内，都将嫔妃的自称说成了臣妾。其实这样一种说法是不正确的。古代妃嫔可以称“妾”，“妾身”，但不可以称臣妾。 目录 1嫔妃不是“臣妾” 2关于“臣妾”一词 1嫔妃不是“臣妾” 编辑 许多影视剧中，尤其是近年来充斥荧屏的帝王剧，还有一些文学作品中，如二月河的清帝系列历史小说，皇帝的嫔妃同皇上说话时每每自称为“臣妾”。臣妾，作为名词，古来称地位低贱者，《尚书传》说：“役人贱者，男曰臣女曰妾。”《周礼注》也说：“臣妾，男女贫贱之称。”《战国策·秦四》：“百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾。”注云“男为人臣，女为妾”。所以也以“臣妾”指臣服者、被统治者。如《史记·吴太伯世家》和《伍子胥传》有“请委国为臣妾”、“求委国为臣妾”语，《汉书·西域传》有西域小国“称臣妾”语，《后汉书·皇后纪》有“天下臣妾，咸为怨痛”语。 又如刘长卿、薛逢、殷文圭等唐代诗人颂圣之作皆有“万方臣妾”的说法，宋代大诗人陆游诗有“万邦尽臣妾”句。除对皇上外，对皇后也可用“臣妾”一词，如《晋书·后妃列传》载，元杨皇后崩，左贵嫔之诔曰：“臣妾哀号，同此断绝。”显而易见，“臣妾”是一种统称，指作为臣民的众男女，对具体的一男或一女，不当称作“臣妾”，正如不能把一男或一女称作“男女”一样。“臣妾”又可作动词用，也往往是对许多人而言，如东汉蔡邕《上始加元服与群臣上寿章》说：“臣妾万国。”唐代李峤《大周降禅碑》说：“臣妾四极。” 所以，皇后、嫔妃对于皇上，可自称“妾”或“贱妾”、“小妾”等，而不应称“臣妾”。 其实，只要读一读《后汉书》、《晋书》、新旧《唐书》、《宋史》、《明史》中任何一书的后妃传，便可以知道后妃们同皇上谈话时是如何自称的。如果读一读《金史》、《元史》或《清史稿》中任何一书的后妃传，还会看到，作为嫔妃的少数民族妇女，也知道自称“妾”而不称“臣妾”。 清朝皇帝让满族官员自称“奴才”，让汉族官员自称“臣”。人也分三五九等，“臣”连“奴才”这个词都不如，从而看出“臣”一词的卑贱。[1] 甲骨文的“妾”字，下面是个“女”字，上面是个“辛”字，“辛”就是一把“平头铲刀”。郭沫若在《甲骨文研究》中说：“‘辛’是给有罪者或异族俘虏行黥刑时所用的刀、凿一类的刑具，黥刑无法表现在简单的字形之中，所以就借用施刑的工具来表现。”《说文解字》曰：“妾，有罪女子。”在古代，“有罪”就可以收为奴隶，因此“妾”的本义就是“女奴”。有时也用来表示“男子在妻子以外另娶的女子”。 “臣”和“妾”两字只能分别作为谦称，混用或乱用在一起用是不正确的。 2关于“臣妾”一词 编辑
1、宋代文献中出现的“臣妾”： 《宋史》卷四十五 本纪第四十五 “甲寅，皇太子择配，帝诏其母族全昭孙之女择日入见。宝佑中，昭孙没于王事，全氏见上，上曰：‘尔父死可念。’对曰：‘臣妾父固可念，淮、湖百姓尤可念。’” [2] 《宋史》卷一一○ 志第六三 礼志十三·嘉礼一·上皇太后皇太妃册宝仪条 有司请应宫中并依称臣妾，外命妇入内准此。 《四朝闻见录》之“宪圣不妒忌之行” （这是宋高宗赵构与他的吴皇后的对话选句，当时吴氏为......

求哪位才子帮我写一首关于复婚的诗词皆可,要伤感一点的,谢谢!

上次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你皱一皱眉，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头。

夫妻复婚要说什么祝福语，不要对联，不要诗句

原偶原配圆原梦

新歌新曲欣新婚

复婚仪式台词怎么说

又回到过去了

儿子对父母复婚用什么祝词语比较好

破镜重圆

谁知道离婚容易复婚难的成语， 5分

成语: 覆水难收

拼音: fù shuǐ nán shōu

简拼: fsns

解释: 倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。

近义词: 木已成舟、驷马难追

反义词: 破镜重圆

寻求复婚的祷告词我想复婚什么祷告有效

保罗叙述我们未蒙恩得救之前时说道，“那时，你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行……”（弗
2:2-3）但是很多基督徒依然如此凭著喜好去寻求，喜好太大，心里就不愿意顺服里面的带领，就必定在祷告中不知道如何明白主的心意，因这“喜好”搅扰了我们的祷告。主耶稣说：“人若立志遵着他（指神）的旨意行，就必晓得……”“神的旨意如何……（参约
7:
1
7，弗
5:17）

有一个姊妹说过：“要明白神的旨意，95%的立定心志遵行，加5%的寻求祷告。”因此，当相信“我终身的事在你手中。”（诗3
1:15）也“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。”（诗3
7:5）当安静等候神的预备。

以下是一篇为自己未来婚姻祷告的祷告文，希望能给你一些帮助，根据你现在的情况将那位弟兄也放在祷告中：

主啊，除非祢对我的计划是持守单身，否则我要祷告求祢为我预备一位理想的婚姻伴侣。

求祢在适当的时刻，差派一位合适的伴侣，并清楚的引领我，使我知道谁是那一位。

我祷告我在面对婚姻的抉择时，能够完全顺服并得听祢的声音，使我按著祢的指示来决定，而不只是肉体的爱慕。

让我能专心仰赖祢，不依靠自己的聪明；在我一切所行的事上都认定祢，我知道祢就必指引我的路。（箴
3：5－6）

求主装备我那理想的伴侣，帮助我能够分辨并确实知道谈恋爱与神所预备的终身伴侣之间的不同。

如果我对一位很不合适的人产生了感情，我祷告求祢能切断这份感情。

帮助我明白：除非祢是婚姻的中心，婚姻便无法持续；除非得到祢的赐福，这婚姻就不会蒙福。 -

正如祢的话语说：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。” （诗12
7：1） -

我祷告求祢建造我的婚姻，使我的家因此被建立起来。 -

当我真的找到理想的结婚对象的时候，我祷告这个人是祢忠诚敬虔的仆人， -

能爱祢并活出祢的心意，也能时时成为家中其他人的祝福。-

一旦结了婚，我祈求祢让我的未来不发生有离婚的事端。-

愿我与伴侣不遭受任何精神、情绪 、或身体各方面的 *** ；相反的，使我们在精神、感情、身体各方面合二为
一，永无隔阂。 -

我祈求祢，拯救我们脱离一切会破坏我们婚姻关系的离婚、分居、或绝裂。赐给我们坚定的决心，愿意彼此忠诚，并清除一切不忠的诱惑。 -

求主赐我拥有一个人生的伴侣，也是最亲密的朋友。 -

愿我与他在人生的每一天当中，都能彼此相爱, 能一起来探讨真理。 -

感谢主，我相信你在我生命中的旨意是最美好的。 -

我感谢你，我信靠你。奉主耶稣基督圣名求，阿门！

一个离过五十次婚的女人又复婚了怎么形容，用一成语

那就是第五十一次了

五一快乐