社会学分析家庭暴力的原因

由于家庭暴力多发生在家庭的内部，受害者往往无力或不愿公开，加之公众的漠视和司法机关的介入不够，从而使家庭暴力与发生在社会上的暴力相比更具有隐蔽性、复杂性和持久性。1、家庭暴力的家庭性和违法性。家庭性是指暴力行为发生在具有血缘关系和婚姻关系的家庭成员之间。家庭性是家庭暴力犯罪和其他暴力犯罪的基本区别。正是家庭成员之间的血缘关系和婚姻关系，使得家庭成员之间的暴力行为具有隐蔽的特点，也使得人们对于家庭暴力的态度同对于其他暴力行为的态度具有很大的不同。有人认为，如果是出于合理的目的和动机，对家庭成员实施的暴力不属于家庭暴力犯罪。比如丈夫因为妻子的婚外恋而对妻子的毒打、父母出于教育的目的而对子女的肉体惩罚。这是一种误解。我们反对家庭暴力，是因为暴力行为本身侵害了家庭成员的生命、健康和人格尊严。家庭的各种矛盾和冲突，可以通过不同的手段来进行解决和救济，但是决不能诉诸暴力的手段，否则就具有违法性。 2、施暴者多为丈夫。在家庭暴力行为中,妻子欺凌丈夫甚至勾奸杀夫的现象,从古至今时有发生。但相比之下,更多而且更为普遍的则是丈夫对妻子实施的暴力行为。根据中国妇女联合会权益部门统计，在目前的家庭暴力事件中，丈夫对妻子实施暴力的占绝大多数，家庭暴力的受害者90%--95%是女性。2000年底，在“21世纪中国婚姻展望”研讨会上，专家预测，新世纪男性对女性的暴力将仍是婚姻暴力的主体。3、家庭暴力具有隐蔽性。大多数受害人认为,家庭暴力系个人隐私,“家丑不可外扬”,如果反映到司法机关,会使家庭矛盾激化,影响婚姻和家庭的稳定,因而受害者大多采取忍耐态度。根据我国《刑事诉讼法》的规定,家庭暴力行为除杀人和重伤外,司法机关大多作为自诉案件处理,采取“不告不理”的做法。因此,家庭暴力案件中,真正由司法机关介入处理的较少。4、家庭暴力具有复杂性。由于家庭内部关系的复杂性导致了家庭暴力发生的原因、实施的手段、产生的后果以及造成的危害各不相同，使家庭暴力具有复杂性。5、家庭暴力具有持久性。通过对已暴露的家庭暴力进行分析，我们能够发现这类案件有一个共同点就是家庭暴力实施的时间上具有持久性。由于受害者对家庭暴力无力反抗或不愿公开，导致实施暴力行为者更加为所欲为，长时间、屡次地对受害者施暴。六、应对家庭暴力的对策。 第一，家庭是社会元素的基础，古代就有修身、齐家、平国、治天下的说法。若家庭不稳定，何他谈安邦定国。于是，建立有效预防控制和制裁家庭暴力的法律体系是很有必要的。目前在《婚姻法（修正草案）》已将“禁止家庭暴力或以其他形式虐待家庭成员”写入总则，并辅之以相应的法律责任。这是我国第一次明确将家庭暴力的内容写入法律。近期需要的工作便是要完善相关法律中关于家庭暴力的内容，增强法律的可操作性和威慑力，长远目标是建立专门的反家庭暴力法，在法律中明确家庭暴力的定义、家庭暴力的救助机构和求助程序、制裁机构、施暴者应承担的法律责任等内容，做到可操作性强，执法部门明确、各部门分工明确，让反家庭暴力真正做到有法可依。 第二，增加社会对家庭暴力的重视程度，提倡全社会综合治理，构建整个社会防控和制裁家庭暴力的体系。将它纳入社会综合治理范畴，开展一个社会系统工程。全社会要从舆论、道德到法律、机制，从司法机关、社区、单位到家庭编织一个反家庭暴力之网。例如黑龙江省就把家庭暴力纳入110报警受案范围。要健全社会控制机制，防微杜渐。单位和社区要关心每一个可能发生家庭暴力的家庭，一有事件发生即妥善处理。执法机构要重视家庭暴力的处理，完善执法监督系统，把预防、制止和制裁家庭暴力视为自己份内事。报刊、电视、广播等传播媒体要加强宣传教育，将一些家庭暴力案件曝光，增加公众监督作用。加强妇联等社会团体的作用，使这些组织成为反家庭暴力基地。以期形成一个各部门协作、齐抓共管的社会网络。要加强对家庭 伦理道德的宣传，形成良好的舆论氛围。其一，要加强对反常家庭现象和家庭中的不道德行为的舆论谴责。其二，要加强对黄、赌、毒等社会丑恶现象的打击，铲除影响家庭稳定的毒瘤。其三，要加强社区精神文明建设，着力提高人口素质。充分发挥当事人亲友对家庭矛盾的调整作用，强化社区、基层法律部门对家庭矛盾的调解、指导功能。加强对家庭暴力犯罪案件的打击力度，震慑犯罪，鼓舞群众。第三，援助和保护受害者是反对家庭暴力的重要措施。家庭暴力发生后一方面要制裁施暴者，另一方面要抚慰受害者。这是一个问题的两个方面。居委会和村委会等基层组织及妇联等要重视给受暴者精神上的抚慰，及时解决他们的困难。在条件允许的情况下，可以设立妇女庇护所、家庭事务裁判所、家庭暴力救助站等机构来达到这一目的。

家庭暴力的产生有多方面的因素，包括历史原因、社会原因、生理原因、经济原因等等，简单的说，主要包括下面几个方面：

（一）传统的封建思想影响。封建传统观念是家庭暴力产生的历史原因，虽然新中国早已规定了“男女平等”的原则，但封建社会“夫为妻纲”的古训在一些人中根深蒂固。许多家庭暴力的受害者认为家丑不可外扬、不告不诉，有人认为夫妻间打骂是家庭内部事，别人管不着，也有人认为丈夫打妻子不会触犯法 律。这些思想都助长了家庭暴力的发生。

（二）我国对惩治家庭暴力上的法律法规不完善也是原因之一。事实上，我国对于家庭暴力并非“无法可依”。我国的刑法、民法、继承法、妇女权益保障法和治安管理条例等对此都有相关的处罚规定，但是并不完善。存在着规定不明确、立法分散、原则性强、可操作性差的缺陷，这些都成为了家庭暴力滋长的原因。

（三）社会的宽容态度造成家庭暴力的社会原因。家庭暴力向来被视为家庭私事，邻居不劝，社区居委会不告不问，司法机关认为家庭纠纷无从插手，即使被打的鼻青脸肿，如不构成伤害罪，对施暴者也无法处罚，这些实际上都是对暴力的默许，是对施暴者的宽容。

社会学分析家庭暴力的原因家庭是组成社会的基本元素，它是人们自我发现和自我实现的恰当场所，是社会最基本的细胞和社会生活的基本单位。家庭的稳定关系到和谐社会的构建。在我国传统社会，男耕女织的家庭劳动模式，男主外女主内的优良传统维持着中国社会的发展，而在今天，在现代文明代替传统农业文明的转型期，和谐家庭变得越来越少，家庭暴力像一块挥之不去的阴影，困扰着人们的日常生活，如龙卷风肆虐着整个社会，威胁着社会的整合。据研究，现在超过半数的家庭谋杀是由于事先的家庭暴力而导致的，在一些发达国家如此，而在中国也不例外，据调查，中国约35%的家庭妇女遭受过不同程度的家庭暴力，遭受暴力的人中，身体暴力遭受着占到了40%，由此看出，我们的传统的家庭文化受到了现实的冲击。国际上将每年的11月25日定为世界反家暴日，用来唤醒受到家庭暴力侵害的人维护自己的权力，唤起社会大众对家庭暴力的关注。

一．家庭暴力的含义和特点

所谓家庭暴力，是指在家庭成员内部发生的一种使用强制力量，侵犯家庭成员人身权利或其他权利，并对其肉体和精神造成一定程度损害的强暴行为。在这里需要强调的是，人们往往认为暴力只是代表身体上的伤害，联合国将家庭暴力分为身体暴力、精神暴力和性暴力。而据调查反映：精神暴力已经超过冷暴力、性暴力成为身体暴力后的第二大暴力现象，精神上的伤害已经和身体上的伤害程度相当。家庭成员的暴力和我们所知道的社会上的暴力的区别就在于家庭暴力并不完全处于人的生理基础，即体格健壮的家庭成员可能会受到家庭里身体羸弱成员的欺负甚至是暴力相加，假如羸弱一方在家庭中有较大的权利或地位，那么此种状况就可能发生。

目前，我国的家庭暴力呈现出一个新的特征，即暴力手段的多样化：施暴者的施暴行为不再是单纯的谩骂或者拳打脚踢，而是运用一些间接手段对暴力实施升级，从而达到“事半功倍”的效果。如近年来的用硫酸等化学试剂、麻醉剂毒害或者杀害人的行为。家庭暴力随着人们对科技越来越多的了解而走着手段多样化、后果更严重化的趋势，这不得不发人深省，探究发生的原因。

二．家庭暴力的原因分析

1.社会学理论之社会冲突

达伦多夫的冲突理论达伦多夫认为，社会现实有两张面孔,一张是稳定、和谐与共识,另一张是变迁、冲突和强制。社会组织不是寻求均衡的社会系统，而是强制性协调联合体。社会组织内部的各种不同位置具有不同量的权威和权力。社会结构中固有的这种不平等权威的分布，使社会分化为统治和被统治两大彼此对立的准群体。在一定条件下，准群体组织表现为明显的利益群体，并作为集体行动者投入公开的群体冲突，从而导致社会组织内部权威和权力的再分配，社会暂时趋于稳定与和谐。但权威的再分配同时也是新的统治和被统治角色的制度化过程。和谐中潜伏着冲突的危机，一旦时机成熟，社会成员就会重新组织起来，进入另一轮争夺权力的冲突。如很多人认为的一样，“家庭”就是由一群有利益联系的人所构成的小“社会”，社会中人的权利在组合成为新的家庭后便有了分化，但是家庭与社会的不同就在于家庭成员是存在一定家庭观念的，存在为了每个他人的利益而放弃自己利益的行为，甚至会出现损失自己利益而维护他人利益的行为。这与理论中的暂时的和谐是相符的。因此我们常常会对我们认为刚开始很“和睦”但后来却完全相悖的家庭关系感到遗憾。当利益受到暂时的驱逐和损伤时，一旦时机成熟，成员又会进入利益的争夺中来，家庭暴力发生的可能性也就存在了。因此，家庭也存在两账面孔，一个是和睦，另一张是暴利，而两者是相互联系但却被时间操控的。

1.社会学理论之社会冲突

达伦多夫的冲突理论达伦多夫认为，社会现实有两张面孔,一张是稳定、和谐与共识,另一张是变迁、冲突和强制。社会组织不是寻求均衡的社会系统，而是强制性协调联合体。社会组织内部的各种不同位置具有不同量的权威和权力。社会结构中固有的这种不平等权威的分布，使社会分化为统治和被统治两大彼此对立的准群体。在一定条件下，准群体组织表现为明显的利益群体，并作为集体行动者投入公开的群体冲突，从而导致社会组织内部权威和权力的再分配，社会暂时趋于稳定与和谐。但权威的再分配同时也是新的统治和被统治角色的制度化过程。和谐中潜伏着冲突的危机，一旦时机成熟，社会成员就会重新组织起来，进入另一轮争夺权力的冲突。如很多人认为的一样，“家庭”就是由一群有利益联系的人所构成的小“社会”，社会中人的权利在组合成为新的家庭后便有了分化，但是家庭与社会的不同就在于家庭成员是存在一定家庭观念的，存在为了每个他人的利益而放弃自己利益的行为，甚至会出现损失自己利益而维护他人利益的行为。这与理论中的暂时的和谐是相符的。因此我们常常会对我们认为刚开始很“和睦”但后来却完全相悖的家庭关系感到遗憾。当利益受到暂时的驱逐和损伤时，一旦时机成熟，成员又会进入利益的争夺中来，家庭暴力发生的可能性也就存在了。因此，家庭也存在两账面孔，一个是和睦，另一张是暴利，而两者是相互联系但却被时间操控的。

2，社会学理论之--社会性别理论的副作用

提到家庭暴力，我们能够想到不少家庭妇女受到虐待与歧视的案例。人们不禁疑惑，为何众多女性成为受害者？家庭社会学认为，人们长久以来的性别观念导致了一些具有明显虐待倾向行为的发生。社会性别就是一个社会把人们组织到男性和女性两大范畴里去的方式，以及围绕这两大范畴产生出意义的方式。 社会性别理论认为，自从进入农业社会以来，以往的大多数的人类社会都是“以男权为中心”的，也就是“父权社会”。这样的社会对于男人和女人设置了一整套文化模式、行为规范和评价体系，形成了性别的定轨。人从出生开始就被不断地训练，以适应这个定轨，直到被社会化为一个“合格的”熟的”男人或女人，其特征是“男强女弱”，并且由此派生出“男尊女卑”。因此，社会性别理论通常认为，男人和女人都不是天生如此，而是被塑造为如此。解释了上述原因也就不难明白为何女性在家庭暴力影响中占据较大比例。