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这几年,国内关于第三者的讨论沸沸扬扬,其实,根本的问题是没有分清爱情与婚姻的关系。
爱情是两性之间情感交流互悦的个人秘密,而婚姻是两性之间性结合的社会形式。爱情的发展结果就会导致婚姻,而婚姻并不等于爱情,也就是说没有爱情的婚姻是普遍的,比如说,强制性婚姻、买卖性婚姻、延续香火性的婚姻、凑合性的婚姻等等。在这种婚姻状态下,人的爱情就会受到压抑,一旦有机会,就会出现婚外恋。
有一位中年教师坦率地说她和丈夫的关系并不算坏,但是很平淡,没有味道。她渴望有婚外的爱情来滋润自己的心田,不然这一生岂不是白过了。
有一位未婚的姑娘写信,她爱上了一位有妇之夫,双方相见恨晚。“我对他没有任何条件,没有任何要求,除了爱就是爱,因此我认为这种感情是最纯真的。这种感情并不妨碍任何人。”但是,她又感到压力很大,因为她生活表现很正派,政治上也要求进步,她也知道倘若这件事被单位领导们知道,那么一切全完了。
据一份资料调查,某市离婚案中由于婚外恋原因导致家庭破裂的有10%,次年增加到25%,按区统计,这个市某区婚外恋案件竟占全部离婚案件的40%,是什么原因导致婚外恋发展得这么快,比率这么高?有人对这种婚姻现状作一分析:婚姻不等于爱情。随着人们物质与精神生活的丰富与开放的价值观念、需要层次、生活方式、审美观念,都发生了变化。过去,人们为温饱而奋斗,生活的困苦掩盖了家庭的矛盾,当时人们劳动一年够吃的就满足了,爱的追求被饥饿吞食了。当情况发生变化了,人们不再为温饱担忧时,这些矛盾便暴露出来,过去“凑合”的家庭以及变相买卖的婚姻,带着一股特有的力量,冲击着既有的束缚。于是,旧梦重温或寻求新的爱情寄托,使婚外恋越来越多地出现了。形式多数为“半自主婚”,即经人介绍,我国现有的婚姻父母做主,自己充当自己婚姻配角式的婚姻。由此组成家庭后,一旦发现对方并不是自己理想的爱人,进而寻求爱情的补偿——婚外恋便发生了。
有一个社会科学学者,35岁时婚姻出现了危机。他妻子娘家因为父亲患重病,一下子花掉了家里好多钱,他们夫妻辛辛苦苦积攒下来一点钱垫进去了不少,而且岳父这种病是不断复发。一次将比一次严重的慢性病,妻子又是个独生女,是家里惟一依靠,所以自从她父亲有病,她的全部心思和精力都投入到娘家去了,每天他下班,家里冷锅冷灶。妻子在医院伺候老父五十多天,这期间他有了外遇。这个女人是他的大学同学,大学时就很有好感,说不清什么原因谁也没追谁。她是刚刚追随丈夫从别的城市来到与他相同的城市的,来到后与他联系,他们就接上了头,只是叙叙大学之旧而已。当他妻子在医院忙碌时,内心烦闷的他就去找那位女同学倾诉,没想到他们俩都是一大堆苦水,说着说着两人就抱头痛哭起来,那时刻他真想立刻把妻子换成这位女同学,离开那个倒霉的、负担很重的妻子。
这位学者与女同学很快发展了恋情,他们在一起除了享受美好的性爱,还不断地讨论各自的家庭、妻子或丈夫,以及孩子。他们理智地看待他们的恋情,也理智地审视他们在各自家庭中的角色扮演技巧。她家庭中的矛盾所在,这位学者以男人的视角帮助女同学分析告诉她这件事情为何你丈夫这样做,男人遇事怎么想,女同学听了总是笑,她说这些道理,我丈夫也跟我讲过,我听不进去,为何你一说我就信了,也理解了,对丈夫的气也就消了。同样,女同学也以女性的善良和同情心开导这位学者,既然夫妻感情始终那么好,千万不能在妻子遇到困难时不帮她,患难夫妻感情深,有丰富的感情依托,困难是暂时的,人间最宝贵是爱情,女同学还以妻子的角色揭示他怎样做妻子才不伤心。
一场婚外情帮助这二人共同度过了感情危机。他们既然都这么知情达理,又情投意合,为何不结合在一起呢?其实他们也很遗憾,只能怪大学时的失误。但是并不表明世上只有他们俩才是有情人,他们俩的婚姻都是爱情搭桥,双方都仍在深爱着。家庭是一种建设,为何要把可以修补的建筑物拆掉呢?这不是人类劳动的一种浪费吗?他们还感觉他们在婚外友情很好,是感情的一个避风港,是倾诉烦恼的一个“咨询热线”。他们互相告诫,一定要永远珍藏住心中的秘密,一旦泄密,伤害了双方家人的感情,他们的心灵就负债了。
他们都不是第三者,对于爱情而言,永远都没有第三者,因为爱情只能发生在两个人之间,不可能有第三者。现代的法律只保护婚姻,而不保护爱情,这是一个不公平。马克思早就说过:没有爱情的婚姻就是坟墓。那么,只有爱情才能把坟墓中的人救活。
当代的婚外恋爱情,有以下特点:
1.婚外恋的双方不一定发生性行为,大多数还属于“精神恋爱”范围,最多是拥抱、接吻、爱抚,所以和“通奸”、“姘居”有所区别。
2.当事人中,绝大多数不是道德败坏分子,而且文化素质不低,各方面表现较好,过去在两性关系上也并无劣迹。
3.当事人以男方有配偶,女方无配偶居多。
4.他们自己认为,这种婚外恋是纯真的,是真正的爱情,并不以破坏双方的婚姻为目的,因此不妨碍他人,不危害社会。
5.他们对这种婚外爱情很珍惜,认为这种感情给他们很多快乐的安慰;对方往往是看中自己的性格、知识、才华,因此这种爱情能成为激发自己积极进取的力量。
6.他们也知道这种行为是和社会规范不相容的。大都是有一定身份的人,所以十分小心,十分隐秘。
如此可见,所谓第三者,只是从婚姻城堡的角度向外看问题。但是,我们不认可第三爱情做第三者。我们要树立正确的爱情观,用社会道德规范要求自己。婚姻的一方是不能用法律强求另一方爱自己的,应该自我反省,相互沟通,只要双方爱情永驻,那么,这个城堡是任何力量也打不破的。
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