求古代婚姻生活

中国古代婚姻研究

1、中国礼制上婚姻的含义:

(1)仪式:郑玄“婚姻之道,谓嫁娶之礼”

(2)两人的结合:郑“婿曰昏,妻曰因”

(3)家族关系:郑玄注《礼记•昏义》“妇党称婚,婿党称姻”

2、婚姻的动机:

(1)宗法意义

昏义:昏礼者,将合二姓之好。

次日拜见舅姑,舅姑死则三月后庙见

《礼记•曾子问》:女未庙见而死,归葬于女氏之党,示未成妇。

“媳妇”

(2)生殖意义

“上以示宗庙,下以继后世也”

无子列七出之条。

男人一娶多女,媵妾之制起。北魏无子不立妾者不孝罪。宋明民四十无子纳妾。

(3)经济意义

贵族已由劳动转为精神的扶助。

昏义:妇顺者顺于舅姑和于家人而后当于夫以成丝麻布帛之事。

后汉书:专心丝织不好戏笑洁齐酒食以奉宾客是谓妇功

(4)爱情地位

礼记•坊记:男女无媒不交无币不相见。不合礼的以“淫”“私”论。

(5)社会意义

昏礼:夫妇有义而后父子有亲,父子有亲而后君臣有正。故曰:昏礼者,礼之本也。

3、原始社会人们禁止氏族内部婚姻的原因:

(1)同姓(图腾)不婚

《说文解字》:“天子因生以赐姓”

“左传胙之土而命之氏”

“土失则氏亡”

后世姓氏与血缘并不一致。

(2)“男女同姓,其生不蕃”(左传)

马琳诺夫斯基《野蛮社会中的性和性压迫》

(3)妒忌说(吕著中国通史)

(4)同姓不婚的法律规定

唐律:诸同姓为婚者,各徙二年,缌麻以上,以奸论

4、礼制对一夫一妻制的追求:

(1)儒家礼教对一夫一妻制的追求

冠以阴阳乾坤之义

礼记·礼器:大明生于东月生于西,此阴阳之分夫妇之位也。

妇以夫为君,妾以妻为女君

春秋会盟“毋以妾为妻”(公羊僖公五年)

妻甚至有终生意义

周代诸候一娶九女,但依礼不再娶妻

法无二嫡,嫡死而后撮其事。填房的地位与元配依然有别。

母庙制皆一帝一后继后生后皆不得入。

(2)易经对多偶制的反对

“二女同居,其志不相得,曰革”

左桓十八年:“并后、匹嫡、两政、耦国,乱之本也。”

“女壮勿用取女。”

《彖》曰:“姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。”

(3)法律对一夫一妻制的肯定

唐律户婚

“诸方有妻更娶妻者徒一年女家减一等若欺妄而娶者徙一年半女家不坐各离之”

“诸和娶人妻及嫁之者各徙二年妾减二等各离之

5、一夫一妻制的成因:

(1)爱情

(2)私有制

(3)性别比例