二婚半路在一起的夫妻，死后要如何安葬？

二婚半路夫妻（都有孩子），如果在百年之后，是该和现任还是原配葬在一起？

既然都是二婚夫妻，那么在法律方面来时，现在的你们是合法的且唯一的夫妻，结果自然不必多说，应该是和现任葬在一起。

但是看待事情总不能从单一的角度去看吧。

小编在这里列举了一些可能，以及在可能之后的一些看法。

第
一、丧偶：这种情况指的是双方都是丧偶的，那么在双方的子女和配偶都同意的情况下是可以和原配葬在一起的，注意重点：双方的孩子和配偶都是同意的情况下。

因为在丧偶的情况下，说明是夫妻关系依然存在（虽然法律上不存在，但是道德上依然存在），只是其中的一方离世，那么在感情依然未曾减淡的情况下回到曾经的原配身边并无不可、

第
二、离异（无家暴）：在双方都是离异的情况下就没必要回去了。虽然都是二婚的半路夫妻，但是只要其中有一方是离异的，小编就不建议还葬回去。这需要考虑的事情太多了。其
一、双方都是离异之后再重组家庭的，那么久不要忘了当初离婚的原因。既然没有爱了，活着的时候都在不到一起，死后又何必还要找不痛快呢？其
二、双方中只有一方离异，另一方非离异，这样的情况下最好还是和现任葬在一起吧，毕竟需要考虑家庭、孩子对不对。非离异的一方需要考虑离异的一方的感受，不要想着你的原配和忘了现任。你的另一半离异之后和你在一起，那必然是有原因或者痛苦才会选择离婚的，百年之后再葬到第一任的旁边可就过分了。

第
三、离异（家暴）：这个是必须要拿出来单独说一下的，家暴是不可原谅的代名词。只要发生过家暴就没有任何再去原谅的可能。家暴是很多人的噩梦，无论男女，只是女性的受害者更多一点而已。而如果双方都是因为家暴离婚，那么不用考虑，也没有什么可以考虑的。如果在这样的情况下还会有人问该不该在百年之后和原配葬在一起，只能说明某些人是真的无可救药。

在以上三种情况之后还有一些别的情况：如果双方家庭中有一方反对，应该怎么办？如果再次结婚且有孩子而孩子不统一的情况下该如何？如果双方的亲戚反对又该如何？

只有很简单的一个建议，以现在的家庭为重。毕竟陪你走过更多风雨的是你的现任而不是前任，陪你一路欢笑一路从黑头到白头的也只是现任。

所以请别去考虑前任了，家庭是现在的家庭不是过去的家庭，人也是现在的陪着你的人而不是半路离开的人。

生活，不仅仅只是两个人的恩爱甜蜜，是两个家庭的和睦到一个家庭的温馨，能在你心里最重要的只应该是你现在的家庭（以前的也不是家庭了）。

在这里小编还有一句话，珍惜眼前的人，且行且珍惜。也祝各位家庭美满、婚姻幸福。

有人说，过好活着的每一天，管他死了以后怎么样呢？

也有人说，死了以后一定要跟相爱的人葬在一起，生生世世在一起。

确实，活着的时候不要去想去世后的问题，问题是想了也白想，死后只有另一半或者后人做主了。如果生前立遗嘱，如果孩子够理解，能支持，那就最好不过了。

那么这个问题现实中他们到底是怎样做的呢？以下是身边两个真实的例子。

01

同事小夏的父母在她八岁的时候离异，她和弟弟的抚养权都归父亲。小夏跟随奶奶生活，弟弟在父亲再婚后带在身边由继母一起抚养。

继母带一个女儿，与父亲再婚后没再生育。小夏在十几岁后也被父亲接到了身边，与继母，继母的妹妹，弟弟，父亲，一起生活。

小夏和弟弟对于生母是没有什么感情的，母亲走了后几乎没有联系过他们，更没有见过面。

三年前，她的舅舅联系她，告诉她她妈妈快不行了，想让她跟弟弟一起见一面。小夏也已为人母，再三纠结后还是说服弟弟一起去了。

母亲去世后，葬在了公墓，舅舅嘱咐小夏和弟弟，要记得节日的时候祭奠母亲，说母亲也不容易，虽然没有养你们，但是生了你们。

小夏说舅舅最近跟他们商量，想让小夏的母亲“回家”，也就是迁坟，埋在小夏的老家墓地。但是小夏的父亲没答应。他说离婚本身就是因为不合，活着不能迁就，死了更不想再纠缠，再说自己再婚已经二十多年了，跟再婚妻子风风雨雨一路走了过来，不想最后死了却又抛弃了对方。

02

老孙，快五十了吧，妻子去世一年多。女儿已婚已育，儿子高中在读。最近谈了对象，对方情况跟老孙相似，双方都在老家生活。村子相隔几公里。

两人交往不久老孙就住进了女方家，老孙也有一处院子，农村三层小别墅。女方说不会搬到老孙的家里住。

双方的女儿都已出嫁，两个儿子都是学校在读。这样的情况重组肯定不会像有些家庭那样矛盾重重，但是也不会有太亲近的感情。

老孙说，他们就是搭伙过日子，不会再领证，一起抚养两个儿子成家立业。处好了就一直在一起，处不好各回各家。

至于去世后问题，老孙也是一样的打算，死后还是各埋各的坑。

不知道是我们的思想太落后还是太先进，不知为何人们现在还是追崇原配这个千古概念。丧偶的不说，那是被动接受分离，对原配还有感情，死后葬在一起合乎情理。离异的本身已经没有感情，死后再葬在一起，难道下辈子还要再接着纠缠吗？不知道大多数再婚的人都是怎样的情况呢。

离婚的越来越多，“二婚”作为一个话题，已经成了离婚后人群的关注话题。需要考虑的事情确实多得很。

我就是离异的，我谈了一个，但还没有涉及谈婚论嫁。出来这个问题时，我曾经问过他，如果死后，是和前妻葬一起还是和这我后来人葬一起，他说：“一边一个。”他有一个儿子，他前妻现在还没有结婚。所以，他对前妻的感情是无法释怀的，从而他的选择也是不能够分开的。

当时我听了后心里是不舒服的。因为我的思想里，既然活着时离婚，死了，肯定是不能葬在一起的。如是，我对我女儿说，我死后给我海葬吧，和谁也别葬一起。女儿脸色寒寒的，嫌弃我提“死”的事情。

我在外面工作，我的一个张家婶婶改嫁。张叔叔与张婶婶生有三男一女，张叔叔对张婶婶疼爱有加。张叔叔离世后，张婶婶的妹妹就给她介绍了一位退休老人，两人结婚时，写了婚前协议，不管谁走的早，都要和前边的老公或者老婆葬在一起。

这个老公对张婶婶也是疼爱有加，帮助她安排了两个儿子的工作。两个家里的孩子也是如姐妹兄弟般相处得不亦乐乎。后来，张婶婶因病去世，后夫的儿子和女儿都回张婶婶老家奔丧，披麻戴孝，和原配家的孩子一起送走了后妈，入土为安。

相对于前婚后婚都有孩子的家庭来说，再婚后的另一半是初婚就寂寞得多了。前几年，我朋友的妈妈找的后老伴离世了。她这个老板是她的表哥，婚后两人也没有孩子。这个表哥是初婚，所以死后，朋友和弟弟妹妹去给办了葬礼，单独的一个坟墓。然后，朋友回老家修葺了老家的房子，将母亲接了回去。现在母亲自己住在新房里，冬天就来城里住朋友和弟弟家。百年之后，肯定是和朋友的父亲葬在一起的。

现在想一下，离婚后，有子女的，是一定要留遗嘱的，并且也要和子女就这个问题做个深入的交谈。免得子女用自己的思想来左右自己的身后之事。

再婚女方去世后，是与前夫合葬还是与后边的丈夫合葬，法律对此并没有明确规定，但有一定的民事原则可以遵循，那就是尊重死者生前意愿，不能违背公序良俗。

一、死者安葬应当遵循的原则：死者的骨灰不但承载着死者的人格利益，还承载着死者近亲属的祭奠利益等精神利益。死者本应由近亲属负责安葬，这不但是义务也是一种权利。死者近亲属就死者骨灰安葬地点、安葬方式等发生争议如何处理，我国现行法律尚未有明确规定，只有遵循民法的基本原则。

《民法典》第十条  处理民事纠纷，应当依照法律；法律没有规定的，可以适用习惯，但是不得违背公序良俗。

1、首先应当尊重死者生前的意愿。公民有决定自己身后事的权利，死者生前的意志应当得到尊重。骨灰是死者人身权延续的特定物，其人格尊严不受侵犯。如果死者生前对自己如何安葬留有遗嘱的，其近亲属应当尊重死者的意愿料理后事。

2、在死者未有明确意思表示的情况下，才可由其近亲遵照当地习惯进行合理处分，但不得违背公序良俗。需要注意的是，善良风俗是基于社会主流道德观念的习俗，习惯并不安全等同于善良风俗。

3、在近亲属就骨灰安葬协商不成发生争议的情况下，原则上应当确定亲属关系更近的近亲属作为骨灰的安葬管理人，并以该近亲属提出的合乎善良风俗的安葬方式、安葬地点安葬骨灰，以便能够保护更大的祭奠利益。

二、相关案例：一男娶二妻，应该与哪任合葬？这是发生在湖北襄阳的安葬老人方式纠纷。上世纪70年代，王爹爹与“王老大”的生母结婚，生育儿子“王老大”，后“王老大”的生母去世。1991年，王爹爹与“王老大”的继母李某结婚，生育有女儿“王老二”。2019年3月，王爹爹去世，因安葬方式家人产生分歧。“王老大”向继母作出书面承诺，内容为：“将父亲安葬于生母坟旁，留一定距离，并且在父亲坟另一侧，留出继母百年之后安葬位置”。承诺的安葬方式是三人合葬。谁知“王老大”违背承诺，将王爹爹与她的生母合葬，引起继母不满，起诉到法院。法院审理认为，儿子“王老大”违背承诺，侵害了继母的人格权益，判决“王老大”向继母道歉。

三、以案说法：我们来分析一下本案：

1、王爹爹去世，如何安葬？王爹爹的儿、女、妻子李某，享有同样的决定权。

2、此案中，王爹爹没有留下遗言，没有安排自己如何安葬，至于如何安葬应当由他们三人商量决定。李某想将来与王爹爹合葬，又照顾了继子“王老大”的感情，最后商定三位老人合葬。

3、“王老大”出具的书面承诺，实则是三个人的协议结果。“王老大”没有按照承诺内容安葬，就违背了诚实信用原则，侵害了李某作为王爹爹妻子的人格权益。法院判决“王老大”向继母李某赔礼道歉是合适的。

4、法院为何不判决更改安葬方式，要求按承诺形式安葬呢？这就涉及到风俗问题！如果法院判决将王爹爹挖出来重新按承诺安葬，有违背当地风俗之嫌，会产生更大的不稳定因素。

5、李某与王爹爹的合葬权益就没有办法补救了吗？ 这就需要他们家庭根据当地风俗协商解决了，法律不宜进行干涉。

四、特别提示：习惯并不完全等同于善良风俗 民法典规定，处理民事纠纷，应当依照法律；法律没有规定的，可以适用习惯，但是不得违背公序良俗。 当地可能有“紧前不紧后”的风俗习惯。但这种风俗习惯是从封建时代延续下来的，有着门第观念，显示着对女人的歧视，与社会主义价值观是相悖的。“紧前不紧后”是风俗，但不是善良风俗，是不能作为处理民事纠纷的依据。“紧前不紧后”大致意思是，丈夫死后要与原配合葬，“续弦”是没有这个资格的。如果现在再按这个风俗习惯来说事，李某不就受到歧视了吗！

结束语：一边是法律规定，一边是传统风俗习惯，这样的纠纷比较难解决。作者在此劝有这种情况的老年朋友，对身后如何安排还是生前明确一下为好，以免让子女产生纠纷！

一般情况下，会和自己的原配妻子或丈夫合葬的。

这样的事情一般在二婚的两个人结婚之前就已经商量好的事情，因为如果两个人合葬在一起，另两个人肯定是比较孤独的，所以会把这件事情讨论好之后再行结婚，不然等死后会有很多纠纷的。

但是我认为不用考虑那么多，其实死后就是一个埋葬的问题，只要事先说好就行，两个人在一起好好的过日子，不用在乎死后的事情，如果想那么多的话真的会很累，也会特别伤感情的。

根据实际情况有的可能会两个人同葬，也有的会分开各自和前妻或者前夫同葬，也有的三个人会葬在一起。

分开安葬，毕竟双方不是各自的原配，所以都要跟各自的原配合葬在一起。

虽然是二婚，但是只要两个人相伴到老，去世后都应该安葬在一起。

人生无常，生死全凭自然，天地万物看淡，就不会有那么多的烦恼。

人都说落叶归根，人死如灯灭，自己走后一了百了。但对于亲人来说并非如此，如果生前没有处理好身后事，或者多子女的家庭，不交代清楚，难免会有矛盾发生。死者已逝，生者却在家庭纠纷中忙得焦头烂额，恐怕死者的灵魂在天堂也很难安息吧。

有位网友和我聊起邻居一位老人去世，同母异父的哥哥来抢母亲的骨灰盒而大打出手，引得邻居都来围观，双方相持不下，被一同带到派出所问话。我们来看看这位网友怎么说：

邻居王大妈去世了，当天火化下葬后，家里人却打起来了。

门口围了好多看热闹的人，一打听才知道原来王大妈是二婚，和不在人世的老公有一个女儿，前几天因为突发脑溢血抢救无效而去世。女儿一个人办理了母亲后事，并把她和父亲的骨灰葬在了买好的墓地。

葬礼结束后，女儿心情沉重回到家，父母去世，撇下她孤零零一个人，脸上的表情掩不住伤心和难过。刚到家门口，却被知道消息的哥哥指着鼻子骂：母亲也是我的妈，为什么她去世也不通知我一声，连自己母亲最后一面都没见到。说完还痛苦失声，让在场的人都同情他的遭遇，当时就有人指责这个妹妹做事欠考虑，一母同胞，母亲去失，不给哥哥说本来就不对。

妹妹伤心，又看到大家一致说她不对，她气愤地指着哥哥骂道：你还是人吗，我妈生前想你时，你为什么从不来看他，现在她老人家走了，你来假模假样找同情，是你不认她的，你难道不知道她为了去看你，哭过多少回，你都不见、不理她。你现在知道难过掉泪，你的眼泪可真廉价，看了让我恶心。

听她们兄妹吵，大家才知道事情经过，原来王大妈当年和前夫离婚时，儿子判给了前夫，婆婆当时对她不好，她要带走儿子，婆婆不同意。前夫性格懦弱，只要她和婆婆生气，前夫从不替她说话，让她心里气苦得很。才下决心离开这个家。

离婚后的王大妈，经人介绍认识了现老公，两个人夫妻恩爱，生下她这个女儿，可她刚参加工作不久，父亲去世。现在还没结婚，母亲又匆匆抛下她，唯一这个哥哥还和妈妈像仇人似的不来往，有时妈妈和她说起哥哥的事，总是伤心难过。

她知道母亲心里一直有痛和牵挂，有时看母亲垂泪，她对这个哥哥是怨恨的，内心也不愿接受这个未谋面的哥哥和她分享母亲的情感。

母亲去世时，她也想通知这个哥哥，可他们从来没联系过，也就放弃了这个念头。当初都是母亲想儿子了，上门去看他，而孩子奶奶在世时不让她见，还当着儿子面骂她心狠不要他。所以在哥哥心里是恨自己母亲的，无论妈妈多少次去放学路上和学校去见他，他都不理还躲避母亲的接近.

奶奶去世后，父亲才和他说起以前的事，他也怨父亲没主见，连自己的生活都让奶奶做主，他才知道自己冤枉了母亲，他有心去缓和关系，见见母亲，可多年的隔阂让他没有勇气主动去面对母亲。

他是听单位同事说自己母亲去世的消息，他虽然不敢见母亲，但对母亲生的这个小妹还是关注的。初听母亲去世，他心里也很难过 ，他想要回母亲的骨灰陪伴自己，到时父亲百年后，把他们葬在一起。这才找上门一定要走母亲的骨灰，却得到母亲已和妹妹的父亲合葬在一起。

妹妹当然不同意，自己的母亲和父亲是名正言顺的夫妻关系，对这位哥哥的无理要求不予理睬。而王大妈和前夫生的儿子听说母亲去世，这位妹妹不但不通知他这个哥哥，还自作主张把母亲的骨灰和她父亲葬在一起，让他非常恼火，看到妹妹如此不通情理，就和妹妹大吵起来。

王大妈的儿子认为母亲死后应该和他的父亲合葬在一起，因为父亲心里一直有她，离婚后未娶至今单身。

王大妈女儿说她无理取闹，因为两人早已经办了离婚手续，和这位异父哥哥的父亲早已没有任何关系。而母亲和父亲是有结婚证的，法律和感情上都不属于前夫。

大家听明白他们兄妹争吵的原因后，都说这哥哥不应该来闹，应该让自己母亲安息。可王大妈的儿子就是这么不讲道理，无论从亲情还是老人归属问题，他都认为自己也有权利处理母亲的身后事。

结果王大妈儿子以连母亲最后一面都没见到，心里有气，骂妹妹不通知他，是别有用心，非要让妹妹给个说法，要不然他就去挖坟取出母亲的骨灰。王大妈女儿那受得了这个气，她的叔伯兄弟看这个哥哥说话放
肆，气得上前要揍她这个同母异父的哥哥，结果双方互不相让，哥哥吃亏被打，还惊动了派出所的人。

看网友叙述，感觉这哥哥有些拎不清，自己父母多年前离婚已没有任何关系，他再怎么想当然也不能违背公序良俗。

妹妹没有错，虽然母亲去世没通知哥哥，但从没有联系的两个人，也毫无感情可言，不通知也情有可原。如果哥哥能放下以前的恩怨主动去和母亲和好，就不会发生这样的事。而母亲去世前，估计心里唯一遗憾和放心不下的就是他这个不想和母亲相认的儿子。

如果儿子真的想孝顺老娘，更应该让老娘入土为安。何况想让母亲和父亲合葬一起，也是他自己的一厢情愿。一个没担当的丈夫，不懂爱妻子的男人，相信王大妈在九泉之下，也不会和他相聚。所以哥哥的想法太天真，也不切实际。

你对二婚女人，百年后该和谁葬在一起，有什么看法？大家留言讨论一下。