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结婚这一个说法的起源是源于汉朝的,结婚又称为婚姻,是一种嫁娶之礼。就是在黄昏的时刻男方要到女方家里去迎亲,女方随着男方出门而去。这种方式便是结婚中“婚”的起源,也是嫁娶过程中礼节之
一。其次,结婚中的“结”有连结意思,指的就是夫妻的关系,夫妻通过嫁娶这个礼节联系在了 一起,有和美的意思。
五棵松.
汉朝的郑玄说,婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中,男方通常在黄昏时到女家迎亲,而女方随着男方出门,这种“男以昏时迎女,女因男而来”的习俗,就是“昏”“因”一词的起源。换句话说,婚姻是指男娶女嫁的过程。
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结婚有娶嫁之意,男的为娶,而女的是嫁,因为叫做结婚!
知足常乐
自古以来就是这么叫的,沿袭下来的,没有为什么。男女成家就叫结婚。
盐正好
我认为这恰恰是上层建筑影响经济基础的一个表现。因为母系社会以后,几千年来,人类文化围绕父系社会发展,本质上,我们现在社会的规则是男人们以他们自身为中心所制定的,而女人在其中,只是一个需要发挥一定功能的附属品。不要跟我说男女平等,男女平等的口号之所以还在,那就是因为男女没有平等。
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传统嫁娶观念(女儿嫁出去就是别人家的人)也是建立在生产力低下的年代男性有体力优势占主导的结果。因为在生产力低下的年代,基本都是体力劳动,所以一个家庭要多生孩子,待子女们到了结婚的年龄,如果一个家庭的孩子都把自己的另一半带回来居住,那势必造成住宅紧张,所以要有进有出。然而为什么是“嫁”女儿而不是“嫁”儿子?因为在农业社会,男性生产力更高,如果一个家庭把儿子分出去,那么这个家庭失去了重要的生活资料来源,所以,才会把女儿分出去,减少自家的损失,这也是重男轻女的原因。
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如果有女无儿的家庭怎么办,那会采用招赘的方式结婚。倒插门(入赘、赘婿)是婚姻结合的一种方式,始于秦汉,后世一直延续。 其主要特点是男方加入女方家庭,随女方的姓氏。这种婚姻多因女家无兄无弟,为了传宗接代而招女婿上门,所以倒插门的男子被称为“上门女婿”。
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新中国成立后,为了改变男尊女卑或女尊男卑的观念,传统意义上的“倒插门”已大大弱化,只是居住地方和子女姓氏有所区别。
解放后,《婚姻法》规定:
1.夫妻双方都有各用自己姓名的权利
2.根据男女双方约定,女方可以成为男方家庭的成员,男方也可以成为女方家庭的成员
3.子女可以随父姓,也可以随母姓
这是崭新的男女完全平等的婚姻制度。