佛教上怎么解释？离婚是注定吗？

离婚， 结婚， 再婚都是注定的。

一切都是我们出生以前注定的。

无法随意改变我们的命运。

佛教只讲两个字“因果”。有因必有果，有果必有因。但是从因到果之间还有一个过程，就好像这一秒钟种下了种子，并不会在下一秒就结出果实来，还要有合适的土壤、水分、阳光，以及适当的时间才行，所以因果通三世，只有一定的时间和条件才能从因到果。

有人说命是定的，也有人说命是不定的，其实两者都对，应该辩证的来看待。每个人出生的时候，这一生大体上的框架已经固定了，所以有的人可以通过特定的方法推算出人一生的运程，因为这一生是前生的果。

不过如果你明白因果的道理，弃恶向善，像《了凡死训》里做的那样，那么命里注定的厄运和不幸也会离你而去，所以关键还在在你自己怎么做。

佛教没有说注定不注定，只讲业报轻重，因缘和合。因为佛说众生大部分是不定业.

例如你小时候，杀过蛇，那今生可就惨了，因为蛇本身就是嗔心很重的，是现世报，不过如果你能诵地藏经或念佛，它也愿意接受。那你们就化解了。

两个人在一起缘分是比较深的，会离婚有曾经的因缘也有现在的原因。

但是有些如果是定业的话那就难转了但是定业也有办法。

地藏菩萨灭定业真言：唵,钵 啰 末 邻 陀 宁, 梭婆哈

ong bō là mò lín tuó níng suō pó hē

平静的湖面投入一粒石子，必然会荡起波纹。

如果湖面无穷大，波纹必定会不断扩大，直至因为动能损耗而消失为止。

如果湖面没有任何阻碍，也没有其他石子投入其中，那么，波纹就不会被改变。

也就是说，没有外力介入的情况下，自从石子投入湖面开始，湖面水分的上下跌荡就已经注定，相差的只是早晚和程度而已。

这，就是命！。

想要改命，再投入变数就可以了。

这是大方针，具体问题您具体解决。

一切皆是因果，但是命虽然不能够改变，运是能够改变的，

问题是您想做什么？

看看了凡四训吧！会找到出路的，痛苦只是短暂的，就像幸福是短暂的一样！

夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。

儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。

至于是不是注定嘛......看当事人怎么理解吧！

佛教讲缘。一切都是前世的缘，善缘、恶缘、逆缘、增上缘，离婚就是今生缘份以尽。我就离婚好几年了。

哈。释迦牟尼当年就离开了他的父王、妻子、儿子，然后去修行求道。

没有什么定不定的。只有下地狱才是定的。其它都可以改变的。

夫妻的离散聚合是注定,因缘聚合,有善缘也有恶缘,而离散也是必然,只是迟早. 因为世上没有不散的筵席,人死后,这个筵席也就散了.

但离婚现象是最近一百年才有的新事物,是一种共业.

婚姻的结束本是人生的注定果.这是人生的苦之一,生老病死爱,别离.

但是将这种果,通过离婚来提前的话,就变成来世的业因,则是造新业.离婚是一种造恶业的行为,伤害的众生不仅包括自己,也包括双方的父母及子女.也影响到周围的人.为世人做了坏的榜样.

人生本来就是来酬业,如果不负责任,所造的新业将会在来世有更的业报.

现在离婚是一种风气了,这种共业将会导致人在世间的生活更苦.也就引发大灾难.

多想想对方的好,想当初为什么结合,更有责任.今世能结合也是前世的愿啊. 众生无边誓愿度,夫妻是头一个度的对象.