没钱就不生孩子 丁克婚姻生活质量好吗？

女人需要的是凡事都有商有量，讨厌被欺骗。如果你制定计划而不通知她，她会感到沮丧。等于在告诉她你不关心她的想法，你会在不考虑她的情况下做事。当你在没有涉及她的情况下制定计划时，她会感到沮丧并且计划是什么并不重要，她会发现这是一个坏主意的原因，因为她的感情受到伤害，因为你没有像对待你一样对待她。

杨玉环原为寿王瑁王妃，玄宗惊艳于她的美貌，但碍于她是自己的儿媳而不便明目张胆纳入宫中，于是想出个让杨玉环出家，脱离寿王，再以“杨太真”身份入宫的方法。 从此杨玉环“三千宠爱在一身”，并于公元745年被册封为贵妃。玄宗对杨贵妃的宠爱可谓无所不用其极，所谓“君王从此不早朝”，为了两情欢爱，可以把国事先放在一边；而从“一骑红尘妃子笑”的贼后面，我们看到玄宗甚至动用了他手中的权力来取悦杨贵妃，这样的做法出发点固然是为了爱，但皇帝毕竟是皇帝，他所做的一切并不仅仅是他个人的，必然要牵涉到政治的东西。这使得他们的爱情洽谈室不可单纯，并最终敌不过政治：755年安史之乱爆发，次年玄宗匆匆出逃，发生马嵬兵变，杨贵妃被赐死，就算是皇帝也挽救不了自己心爱的女人的性命。他们的爱情虽以悲剧收场，但正如白居易所描述的那样，“七月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”他们的爱情，已经远远超出了一般皇帝与妃子之间的感情，上升到了真正的爱的层次，这也是后人广为传颂其爱情故事的原因。

4、白朗宁与马莱特：诗意的爱情奇迹

1845年，长期瘫痪在床的伊丽莎白-巴莱特在英国诗坛声名鹊起，其地位已取代衰老的华兹华斯，而与丁尼生齐名。本来就钦慕她的诗才的白朗宁给女诗人写了一封信，大胆地对她说：“我爱极了你的诗篇——而我也同时爱着你……”。女诗人接到信后也给他回了一封热情洋溢的信。两人从此开始频繁的书信来往。在白朗宁的多次要求下，女诗人克服从不见生人的习惯，两人有了第一次见面。哪知三天后，抑制不住强烈感情的白朗宁竟给女诗人写了一封求婚信。39岁的女诗人这时躺在床上已有24年，她对结婚一事早已没有想法，认为自己不可能嫁给比她小6岁的白朗宁。她拒绝了他。尽管如此，两人依然保持亲密的交往，直至达到谁也离不开谁的地步。这奇迹发生了，伊丽莎白突然能下地自由行真诚了。尽管犹如暴君的父亲完全不同意她的婚姻，她还是勇敢地投入了白朗宁的怀抱，两人一起远离家乡，到意大利生活，后来还生一下孩子。爱情的力量使白朗宁夫人原本孱弱的生命延续了15年，并使她写出了更多优秀的诗篇。

丁克不是没钱生孩子，而是怕生孩子带来很多麻烦，请采纳吧。

幸福源于知足的心态，而不在于是否有孩子。知足是一种参透或看淡的坦然，也是一种角度美的自我欣赏。丁克一族是否最终拥有幸福？可以确定的是会有幸福的时刻，但不具备稳定性持久性，甚至比有孩子的人幸福指数还会低且短暂。

按照自然规律来说，人类就是繁衍后代的生物，必然具备上天赋予人类渴望孩子本质的欲念，虽然这种欲念有的年青人表现的意识不强烈，但是会随着动态的生活和阅历的增厚，逐渐的显露他们对孩子渴求的意识，这种欲念的意识会越来越强烈，因为这是自然法则。

大自然讲究一个适者会更好的生存，逆者就会生存的艰难甚至早亡。所以我们人类的生存方式要顺应大自然的规律，才会增加幸福指数，稳定幸福指数，延长幸福的久远性。丁克是否幸福，只有他们自己心里知道，作为人类应该遵循自然法则，所以我不赞成选择做丁克。建议现在的年轻人不要一时兴起，做出错误的预判和不明智的选择，以致造成终身的遗憾。