已婚女人为什么出轨已婚男人

为什么已婚男人容易出轨呢?原因无非就以下十条。 性生活不和谐 心理研究发现卧室放花草可改善性生活 孟子老先生说过：食色性也。所谓食色性也，意思就是说性生活和吃饭同样重要。中国有句老话：人是铁，饭是钢，一炖不吃饿的慌。如果夫妻双方长时间的性生活不和谐，那么婚姻生活也是不够美满和幸福的。 有时候男人们自以为是，总喜欢把责任推给女人。怪老婆不懂得推陈出新，也怪老婆不好好的尽做女人的本分，错都在女人。这当然是大男子主义。不和谐的性生活男女双方都有责任。男人不能只解决问题和享受，而不去发掘情趣和乐趣。 工作压力太大 快速性爱最能释放压力 现代社会孳生了许多的“现代病”，工作压力大，生活节奏紧张。男人很容易把自己的工作情绪带会到家里去，结果到上床睡觉的时候还在想着工作的事，自然提不起精神，更别说能睡好觉了。而现代女性大都也不再是家庭主妇，因是有着自己的事业，自尊心、自信心也被工作逼到了极致。 她们也常常硬着头皮工作，回到家里也是疲惫不堪。而在这个时候，男女双方最容易产生矛盾，情绪也会比平常暴躁。性生活，有时候成了减压的良药，许多女人却未能很好的利用。 专家指导：产后性生活用不用避孕? 性活动过程中所洋溢着爱慕、深情、依恋、温柔、分享，十分美好。然而不当的方式或行为而导致出现这样那样的问题，你遇到过吗? 关注性生活中的十八类“硬伤 只因为太寂寞 好男人好女人注定和寂寞有染 大多数离婚的夫妻都是因为分居两地，没有正常的性生活，因为工作，为了挣钱，为了养家糊口，男人再难也要迎难而上，奋不顾身，而女人这个时候，就不要再幻想男人守身如玉? 因为守身如玉对于在外地出差经常有应酬的男人来说是不现实的，不利于工作，当然也不利于团结。 男人本来在外工作就辛苦，所以吃喝消遣也是有道理的，如果让男人守身如玉那还不如直接把他阉割了得好。男人为了家不容易，女人也应该懂的理解。 测试：现在的你有多寂寞 女人带着孩子出门去了，留下了男人一个人在家。女人不在家，男人喝着啤酒，不停地换着电视频道。 这时，女孩的电话打来了，她说，我闲着没事，到你家坐坐吧。男人说，这--不行，我正要出去。女孩其实已经在男人的楼下了。 寂寞不是出轨的理由 缺乏理解关怀 女人 用你的身体关怀他 大多数男人，因为社会角色的原因，所以有时候更不愿意把自己的痛苦和压力说出来，而是经常埋在心里，这个时候，男人更需要理解和关怀。 而女人也有自己的家庭，家里也是有一大堆的事情，有个疏忽是难免的。而日常生活的一些琐事太多，总是顾此失彼，天天的对方电脑、电视、电话，生活彻底变成了单调的华丽。 其实享受高质量的生活可以，但最好不要沦为高质量生活的奴隶，建议小两口经常的关一关机，过一下不插电的生活，出去玩一玩，再在起回到恋爱的年代。

第一种也是最重要的一个原因。一般来讲，三十五岁左右结婚平均也有十来年了，夫妻关系慢慢的变得平淡，甚至是冷漠了。有些夫妻到这个时候，两个人没有话说，也没有关怀体贴，夫妻生活更没有。所以很多时候是因为夫妻感情出了问题才导致婚内的出轨，而不是说婚内的出轨导致了夫妻感情的破裂。

2.闲暇的时间多

女人到三十五岁的时候，孩子基本上可以离手了，因为孩子小的时候要喂奶，需要贴身的照料他等等，是耗用很多的时间和精力，而在绝大多数的家庭里这些时间和精力都是有女人来负担的，所以在孩子小的时候，就算她有这个心也没有时间去做这种事。但是女人到了三十五岁左右，孩子基本上已经上小学了，孩子有他自己的学业和自己的课外班，有他自己的小伙伴，这个时候女人的时间和精力就富裕了些，于是就会想三想四

所谓成功男士极少没有几个情人变换、极少没有一帮红颜知己围绕的，就连普通的男人，大多婚外也有多个的性伴，网络调情到现实开房，事情已经很简化了。现代的男人，很少为了婚外的性去负责，因为双方也就是个各取所需而已，一转身，大家就都两清了。男人变得无所谓，女人变得不矫情，成年男女之间，性和爱能分开时尽量都分开了。 虽然事实如此，但人们对已婚男人的宽容还是远远大于对已婚女人的。男人的出轨可以解释为缓解工作压力，逢场作戏，商场潜规则，男人的征服欲等等，仿佛这是很不得已的事；女人则不同，女人出轨只能是道德败坏、淫靡不堪、万人指责……不是非要和男人在出轨上争得什么平等。但事实证明，已婚女人们已经在越来越多地享受着出轨（或感情或身体）带来的生活乐趣，也备受煎熬着出轨带来的痛楚。那么女人出轨到底为什么？
一、弥补生活空虚、寻求心理和生理上的补偿 这个大概是已婚女人最容易出轨的理由了。 比如婚姻不够幸福，丈夫不体贴，丈夫不能经常陪伴，丈夫不解风情，丈夫忙工作忽略家庭等，女人内心苦闷，无法解脱，所以希望在婚外得到情感慰藉，这是寻求心理上的补偿；比如多数已婚女人生活空间狭小，除了家庭和孩子，完全丧失自我。当照顾完家人，面对自己的时候，往往会内心空虚，会对自己逐渐消失的青春而迷茫，会惶恐；比如事业成功的女性，工作之余，便是面对生活的无边空虚寂寞；比如丈夫身体不佳，不能让女人生理上得到满足，或者丈夫的爱抚方式过于粗鲁、过于柔弱，女人得不到自己想要的方式，夫妻间又缺乏沟通等等。 现在网络发达了，女人不再多数主内了，接触外界的机会越来越多，加之网络上虎视眈眈的男人有的是，其中不乏优秀的情投意合的人，几番交流，就可达成快速出轨。以此快捷的方式来安慰心灵和身体，是女人最常见的方式……有婚外男人对生活的填补，女人也会慢慢珍惜自己现有的年华，变得风姿绰约，在情感界获得新生与自我。……这里面分一个聪明女人和笨女人的玩味手段。聪明女人只是把这种补偿作为调剂，可以快速接受、快速转移、快速消除，即达到目的又不伤害家庭；笨女人往往不是心陷其中就是身心俱陷，最后导致原有婚姻破裂，伤害自己又伤害他人……这一点其实效仿男人的贪婪即可。所有的男人都希望外面彩旗飘飘，家里红旗不倒。
二、女人也是要寻求婚姻的新鲜感 婚姻不是爱情的坟墓，却是激情的消散地。 三五年以上的婚姻，或多或少都会出现激情消退的情况。但激情消退只是指面对特定的对象（自己的丈夫）消退了，并不是说女性本身没有激情了。面对日渐平淡的婚姻，女性也会有追逐新鲜感的想法，也有再一次面对悸动的渴望，也有体验狂热性爱的需求。 但一般来说，很多女性会压抑自己的本心愿望，用家庭和孩子转移注意力，渐渐地也就认为这样的平淡才是真的生活。 可是懂得生活，追求生活质量的女人总是会蠢蠢欲动，她会幻想，她会出轨，她会在婚姻外寻找刺激源，她会让自己的生活焕发出别样的光彩。所以，为了新鲜感，女人也会出轨。
三、为了浪漫 这类女人大概什么都好，或者什么都不好，她们为了寻求浪漫，就一段结一段地邂逅外遇，或者追逐婚外男人。她们像一个好的阅读者，把男人一个接一个地引诱到身边，翻开，仔细阅读，然后珍藏在不同的岁月书架上……自己的生活也因此琳琅满目。 这类女人面对男人有一种潇洒劲，可疏离，可疯狂，可放弃一切，可适可而止，总之在男人面前就是一尾鱼，游刃有余地徜徉在男人的大海洋里，尽享浪漫。 这类女人大概也是男人们趋之若鹜的极品。她们不会给男人压力，交往起来随意轻松，不会动不动就让男人负责，让男人付出婚姻的代价……大家随意来往，发乎情，止乎情尽。这类女人一般来说比较自我，有自己安身立命的工作，没有家庭附属性。也是属于聪明一类的。她会分清家庭和婚外男人孰轻孰重，会取舍。
四、满足征服欲 和男人一样，已婚女人也会把自己占有的男人数量当作一个征服的指标，来衡量自己的魅力，衡量自己的能力。这类女人有较强的进取性，有贪婪感，把得到一个男人看作是占领一个山头，她会不断地在生活中跨越这样的山头，体会站在山顶那一刻的胜利感和满足感。 男人已经不是女人不敢仰视的太阳了，在生活中也没有那么耀眼。婚外男人有时候就是一个个魅力指标，征服一个，就给女人增加一点魅力值。 这类女人也懂得温情，但更善于驾驭男人。外表或许弱柳扶风，但内心一定非常的强大和坚定，会锲而不舍……但也往往会达到目的后失去兴趣，掉头就走，给一贯强大的男人一种极其强烈的挫败感。
五、为寻求婚内平衡 这类女人大概生活的很无奈，很低潮。处于家庭被动的一方。他们面对丈夫的花天酒地，面对丈夫不断地寻花问柳，已经逐渐麻木，于是出于内心的愤愤不平，也会出轨，寻找一种貌似的平衡，麻醉自己。这类出轨往往带有悲剧色彩，充满生活的无奈，也许，还有女人对自己深深的自责……当女人没有力量和男人正常抗衡时，只有才去消极的方式——你堕落我也堕落，大家扯平了！
六、纯粹放纵型 这大概属于性欲比较旺盛，或者情感极其丰富的人会做的。婚姻内根本无法满足她的心理和生理需求。于是她不断地猎艳，和不同的男人纠缠，为的就是放纵，为的就是平息自己的欲火。又或许这类女人本不是很渴望放纵的，而是生活给的压力太大，没有合适的释放渠道，于是拿身体出气——越放纵越忘记现实，越轻松吧。 女人,她们思想繁复迤逦，很可能多重因素综合让她们出轨，让她们从不同方面获得生的享受……但不管怎么说，男人出轨已被认可的现在，女人出轨也不是什么难以启齿的事。只不过要做聪明女人，知道什么是自己要的，什么事自己坚决不能要的，然后把住底线，尽情享受生活。一个女人一辈子只有一个男人，或许是终极的幸福，也有可能是终极的悲剧。 就当多读几本书吧，男人也是书，阅读他，保留阅读的快感，回味阅读的细节，已婚女人出轨没什么可怕的。 面相看哪些女性易被诱惑 生活中有些女性容易被男性欺骗诱惑，有些是因为过于相信男性的甜言蜜语，有些是结婚欲望比较强烈，还有一些女性是因为性观念比较开放等等，虽然难以详细区分，大体会有以下的特征：第
一：两眉之间（命宫）比标准（两指）宽的女性，性格开放活泼，对两性比较胆大，若是再加上山根很低，缺少知性判断，容易见异思迁，意志比较薄弱。第
二：眼睛大、并且是两重睑，黑眼珠大的女性，这样的女性有艺术细胞，感受性太强，缺少理性，因此在一定的环境氛围之下容易被诱惑。第
三：眼尾也就是鱼尾纹多，尤其是纹细小比较有交叉、杂乱的女性，因为肉体欲望比较强，从而会被诱惑。第
四：鼻子弯曲，或是鼻子太低、鼻孔向上，这样的女性因为自尊心薄弱，难免有点轻薄，容易受到诱惑。第
五：人中太短缺少自尊心，再加上人中有横节而多情，这样的女性贞操观念比较淡薄。第
六：上唇轮廓不清楚，再加上上下唇有痣、口的两端（口角）不结实，这样的女性性欲比较强，易受到诱惑。第
七：眉毛弯的似新月，眼尾有痣或是伤疤，再加上额头狭窄，这样的女性脑筋比较差，个性过于坦直，容易受到诱惑。 当然还有其他的一些特征，比如单边有笑涡，泪堂过分鼓起，年轻时额头就有三条节纹等等，就不在一一叙述。 若是您有以上的面相特征，可要多多克制自己，不要轻易相信男人的甜言蜜语呀。 中国民间房事养生禁忌大全标签：杂谈 房事禁忌是一种远古的禁忌，从图腾时代直到现今，这一禁忌始终存在。因为它直接关系到人类、族群的繁衍、生息，所以历来被人们所重视。中国人在性方面讳莫如深，因此，这方面的禁忌很难传播、很难搜集。许多有关习俗，也囿于某一社区，或者在家族、种姓系统等极狭窄的范围内传继着，很少为外人所知。 婚恋房事禁忌（资料图）
1、婚恋房事禁忌 房事是指性行为、性生活。婚姻是性行为、性生活的合法化。那么在婚姻禁忌中， 凡属于男女双方禁忌结为婚姻的，实际上都包含有禁忌他们之间发生性关系的意义，因此在上文中所提到的择婚禁忌(包括氏族内外、同姓异姓、表亲血统、长幼异辈、等级差别等情况下的择婚禁忌)和议婚禁忌(包括婚龄、生肖、门户等方面的禁忌)都有房事禁忌的性质。例如佤族婚俗中有同姓不婚的禁制，实际上也意味着严厉禁止同姓之间发生性行为，他们以为这是大逆不道，会触怒鬼神。如有人违犯，全村人、全姓人都要受鬼神的惩罚，会遇上旱灾或涝灾。如果发生了什么灾祸，他们也往往会从这里寻找原因，怀疑是有同姓人发生了性行为。据《佤族简史》云，“一九五七年春旱，西盟永广寨饮水都感到困难。该寨头人认为有人乱伦了，便到处侦察，一天晚上，发现艾香的养子与同姓人发生性关系，于是头人便击响了木鼓，立即有很多人手持火把、长刀奔跑寨内，边跑边吹家畜(按他们的习惯，在这种情况下，谁家的家畜都可以砍，最后由乱伦者赔偿)。艾香的养子吓得逃跑了。艾香赶快请魔巴杀鸡做鬼，求鬼神饶恕，并向因此损失家畜者一一赔偿”。可见性行为的禁忌是可以与婚姻禁忌相一致的。 黎族在允许通婚的范围内，可以参加“放寮”。据吴存浩《中国婚俗》云：“(黎族)参加‘放寮’的男女主要是未婚青年人，但是，已婚尚未落夫家的女子亦可参加。这样的女子‘放寮’中发生性行为一般也不受社会舆论的谴责，与别的男子所生子女不但不被夫家刁难和歧视，反而受到欢迎。至于寡妇参加‘放寮’，更是无可非议的事情。但是，‘放寮’对象必须和通婚范围一样，严禁在同血缘氏族内部进行，同血缘的人不能通婚，也不得‘放寮’。”这里，通婚的范围几乎等同于“放寮”的范围了，当然这不是一个共性的规律，并不是所有民族都是如此的。但从反面来看，不能通婚的人，也不得“放寮”却对理解性行为禁忌和婚姻禁忌的一致性是有所帮助的。 从以上列举的两个例子来看，性行为禁忌和婚姻禁忌是可以相一致的。凡是禁忌通婚的，也就禁忌发生性行为。这一点尤其在婚姻的群体意识方面，表现得更为显著。这是与原始时期的图腾禁忌和乱伦禁忌有直接关系的。至于婚前性行为禁忌，主要是指允许通婚的男女在结婚前的性行为禁忌。它主要是关于个人的身体和精神的，而一般于群体无直接的利害关系。当然，从道德风尚出发，这种禁忌也体现着整个群体的意向。由于这方面的实例，我们在前面“婚姻禁忌”中已经谈过不少，这里，就不再重复了。 婚外房事禁忌（资料图）
2、婚外房事禁忌 中国大多数民族禁忌婚外性行为，以为是极其不道德的事情。 广义的说，婚前性行为也是属于婚外性行为范畴的。婚前性行为的禁忌，在于女性更为严厉。汉族旧时“洞房验贞”和男性对于新娘一定要是处女的强调都体现了这种观念的存在。对于男子，虽然也是禁忌婚前有性行为的，但旧时实际上并不十分严格。尤其是对于富家子弟，有些地方甚至鼓励男子婚前在性生活方面的放荡行为。这虽然不合礼教，但至少这种性行为是被认作一种享乐的，而非危险的、可怕的事情，因而它不是被坚决的制止的。如果同一民族中一种禁制只是针对一部分人的，而另一部分人则可以不受此约束，那么它一定是社会化了的、制度化了的禁制，而不再是与恐惧、危险相关的，出自人们内心的禁忌了。中国还有一些少数民族对男女婚前的性行为并不看重，不但不禁忌，还设有公房，为了提供方便。但是，发生了性关系，或者有了孩子之后，便要结婚，否则会受到舆论的非难或物质的惩罚。一旦结了婚，便不能再有婚外的性关系了。有些民族有不落夫家的习俗，其婚外性行为禁忌的时限是被延续到长居夫家之前了的。这说明，结婚或者有孩子，或者长居夫家便是一个禁忌的符号，一个自由的(不受婚约限制的)性行为的终止符号。凡是有婚姻形式存在的民族和社会里都会有婚外性行为禁忌(亦即婚外房事禁忌)。违犯这一禁忌的性行为都要受到谴责和惩罚，因为，没有被禁止的性行为也就无所谓合法的性行为了。 狭义地讲，婚外性行为禁忌，是指已经结了婚的人又与第三者发生的性关系、性行为。这种婚外性行为是不合法的性行为，因为它极易引起乱伦畏惧。据信，婚外性行为是会给自己或他人带来灾难的。汉族中流传的俗谚：“赌近盗、奸近杀”、“赌博场里出贼情，花柳巷里出人命”、“过去桃花运，就是窟窿山”，便是这种思想观念的反映。民间还以为“万恶淫为首”。如果有婚外性关系，将会导致轮回报应，所谓“淫人妻女，吃谷还米”。许多传说故事中都有淫人妻女的人，自己的妻女又被他人所淫乱的情节。这是冥冥中落在当事人头上的自我报应。 如果被人捉了奸，大家还可以对其实施公众的现实的处罚。汉族是这样，其他一些民族也是这样。据《佤族社会历史调查》云：“(佤族)男女婚后不能再与第三者发生性关系，否则当事双方会受到全寨人的处罚，有因此而被罚牛数十头的。”《开封民俗》也指出：“按伊斯兰教的教规，除了正当合法的婚姻外，严禁两性 之间发生不正当之男女关系，一旦发生，会遭到严厉的罚处，且为全体回民所唾弃，几无容身之地。” 可见婚外房事禁忌在中国许多民族中都是很严格的。 养生房事禁忌（资料图）
3、养生房事禁忌 即便是合法的夫妇间的性生活、性行为，也有许多禁忌，这多数是出于健康方面的考虑。俗以为淫欲过度，会损伤身体。前文已经讲过，人们对于精液的认识是很神秘的，以为那里面含有某种精气、元神，一滴精水，万滴血水，精液是比血液更珍贵的东西，因而房事过多会损神折寿的。俗话说，“色是刮骨钢刀”，“贪花，不满三十”就是这个意思。房事年龄的大小，体质的强弱，也有关系，台湾俗谚“惊死暝暝
一，不惊死暝暝七”，是说怕死的一晚上只交合一次，不怕死的一晚上交合七次。谁不怕死，所以男女房事过度就成为一种禁忌了。还有一种说法是“二更更，三暝暝，四数钱，五烧香，六拜年”，意思是，二十岁时每更可交合一次；三十岁时一晚上可交合一次；四十岁就要像一五一十数钱那样，每五夜交合一次；五十岁时就要像初
一、十五烧香那样，每半月一次；到了六十岁就要像一年一度的拜年那样，一年只能交合一次。这些规劝节欲的俗谚是有一定的养生健身的道理的。在民间，也确实起着禁忌淫欲过度的告诫作用，直至现今，社会中仍有不少事业心强，成就欲大的人，每每以禁约房事来逼促自我上进。甚至有禁欲、节欲可以直接影响到货币、粮食、物质增长的迷信思想存在，俗以为禁绝房事可以使精力得到储存，并因此而影响到其他事物也产生类似的效应。 《素女经》中也有此类劝诫。其言曰：“人年二十者四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，毕，闭精勿复泄也。若体力犹壮者，一月一泄。凡人气力，自相有强盛过人，亦不可抑忍。久而不泄，至生痈疽。若年过六
十，而有数旬不得交接，意中平平者，可闭精勿泄也。” 还有的时候，房事虽不过多，也会损伤身体的。如在身体劳累困乏时是禁忌房事的。俗话说“百里行房事者病，行房百里者死”。意思就是远行前后禁忌行房事。走远路后再房事会生病的，而行房事后再走远路就更危险。行房事的危害还与人的情绪有关。一般心情郁闷、愤怒的时候是禁忌房事的。因为情绪闷躁、恼怒是肝火太盛的表现，此时行房事，会火上浇油，伤肝损脾的。另外，受到惊吓之后，情绪紧张，也不能行房事。还有吃得太饱或空肚腹时也不宜行房事。俗以为醉饱后行房事会损伤五脏，空腹时行房事会大伤元神。凡有病，或病未痊愈时都禁忌房事，俗以为痨病者，性行为的要求很强烈且频繁无克制，然而痨病者最忌行房事，虽已养好痊愈，看上去很强健了，仍要断欲一年以上，否则，将无可救药。生疮出痘后，如未完全复原，千万不可行房事，否则，疮破痘发，无可收
拾。眼疾未愈或始愈，不可行房事，否则眼会失明。伤筋动骨的，要养好伤后再断欲两个月才行。俗话说，“伤筋动骨一百天”，即是一百天才能复原的意思。那么行房事则需要再加上七十天才行。否则百日内行房必死，刚过百日就行房也会导致残废。行房的场所忌阴冷，竹席上忌行房事。因竹子性寒冷，犯者易感寒气，将来会落得腰酸腿疼。台湾民间有忌与白虎女子行房事的禁例。白虎指女阴无毛者。其由或为对少女的保护作用，或以成年女子阴户无毛为异常凶象，故禁忌之。 行房事时男女的精力十分集中，事后，双方都松懈下来，需要休息。此时是本身防御力量最虚弱的时刻，因而也就有许多禁忌，以保障房事后不会发生灾难。民间以为行房后，最忌饮凉水，尤其是刚从井中打上来的“井巴凉”(水)。喝凉茶，扇扇子也不行。行房后，暑天不可贪凉，冷天不可冒风雨，否则男缩阳，女缩乳，四脚冰冷，不是落疾病，便是会死亡。妇女行房后，忌马上乳婴，恐血气受损，对婴儿也有不利。 为了节欲，为了防止性行为的混乱，民间禁忌男女平日接近能够引起性欲的事物。要求“多沐浴，少情欲”；“男勿看春，女勿看灯”，“美女不观灯”。因为灯节上人群簇拥，男女混杂，摩肩擦背，难免引起苟且之事，所以干脆禁忌女子观灯，也就防止了淫秽的事情发生。鄂温克族还有禁忌寡妇参加群众性的娱乐活动的习俗，也是防止有不名誉的事情发生的。汉族民间以为“寡妇门前是非多”，一般男子都要尽量少与寡妇来往，以免发生误会，或者真的有不正当的性行为发生。这些除了对寡妇不公正的歧视态度以外，也都是房事禁忌的扩延。《红楼梦》、《西厢记》过去是被认作“淫书”的，因而禁忌妇女观看。俗语有“男不看西游，女不看红楼”、“男人莫看三国，女人莫看西厢”。但是，为什么只限制女的看红楼西厢，而不限制男的看呢？显然，旧时在夫权社会中，妇女是被看作“淫佚”的祸水的，一切不正当的男女关系，都归罪于女性了，男性只是受诱惑而已。这当然是不公平的，是性歧视、性压迫的表现。 不洁房事禁忌（资料图）
4、不洁房事禁忌 中国民间有性行为不洁的观念。其不洁之来源，主要是妇女不洁的观念引起的。妇女之月经，被视为“血污”，俗以为是不洁的。李时珍在《本草纲目》中就指出：“女子阴类也，以血为主，其血上应太阴，下应海潮，月有盈亏，潮有朝夕，月事一月一行，与之相符，故谓之月水、月信、月经……女人入月，恶液腥秽，故君子远之，为其不洁，能损阳生病也。”所以男子以此卑视女子，说女子是不洁的。除了在月经时禁忌行房事外，也视一般房事为不洁的行为，常常小心避忌之。 东北地区有“宁承丧，不承双”的说法，即是宁可把炕借给人办丧事用，也不愿意借人结婚用，认为借给人结婚用，会脏了自己的炕，会遭晦气的。如果夫妻外出借用人家的炕了，临走时一定要扔下几个钱，叫“买炕钱”，是对自己不洁行为的一种赎罪。汉族、布依族及其他一些民族中都有忌外来夫妇在自家同宿的习俗，包括自家女儿、女婿也是如此。否则便于家不吉利，或说会影响自家后代子嗣的续衍等等。 浙江一带，船家也忌讳男女搭客在船上交媾。鄂伦春族、汉族等许多民族中都有禁忌孕妇、产妇行房事的禁忌习俗。在怀孕期间，尤其是大月份(8~9个月)时，忌房事，是恐胎儿受损，怕早产。又有此时行房事，会导致生下的孩子长大后好淫佚的说法。产后“过月子”期间，忌房事，是认为产妇身上不干净，会使男女染上疾病。 亵渎房事禁忌（资料图）
5、亵渎房事禁忌 由于认为性行为是不洁的，所以又产生出性行为会亵渎神明的观念。于是在鬼神常在的地方，或者鬼神出没的时间里，在与鬼神交往(遭遇)的场合下，或者涉及到鬼神意志的方面都是禁忌行房事的，惟恐亵渎了鬼神，使人们自己遭受不幸。例如在日蚀、月蚀、暴风、骤雨、地震、电闪、雷鸣、水灾、旱灾、雹灾、蝗灾、瘟疫等情况下会有房事禁忌的心理反映。以为此时行房事是对天意的违背，是对天神的不敬，是对鬼神意志的亵渎。或许那灾厄正是由于这种亵渎才来临的，或许还会因这种亵渎而继续发展下去，恶化下去。因此，人们在这些情况下禁忌房事，并幻想由自己的节欲而能感动上苍，感动神灵、鬼魅，使它们不再降下灾难。 另外，在宗祠里、祖堂上、庙宇内、宫观中、神龛下、井灶旁、坟墓地、棺柩处等位置都是严禁行房事的。因为这些地方都是鬼灵神明常居地或出入处，男女如在此交合，势必会亵渎、触犯了鬼神精灵。如果惹得它们恼怒起来，是会给人类降下灾祸的。 云南彝族阿西(阿细)人有祭密枝活动，这期间，禁忌夫妻同床。清代南方赛水神活动期间也禁忌夫妻同床。据纪晓岚《阅微草堂笔记》“槐西杂志篇”云，在赛水神活动中，曾经有一名当会首的舵工，因“一夕犯不洁(即指房事)，方跪致祝，有风刮灰扑其面，骨栗神悚，几不成体。退而拂拭，则额上现一墨画秘戏图，神态生动，宛肖其夫妇，洗濯不去，转更分明，故以膏药掩之也”。其意皆为祭祀神明期间不得行房事，否则必会受到神的惩罚。 因为天地是天神地只的驻处，所以民间有禁忌在露天野合的俗信。俗以为男女交合必在避开天地的房间里、床铺上。因而将性交行为雅称为“房事”、“床第之欢”。不在房中交合的则称之为“野合”。野合是犯忌讳的。野合会污秽天地，冒渎神明。违犯禁忌者会遭五雷轰顶，被劈而死。其用意当在于以此来恐吓那些男女间不正当的性行为。汉族及其他一些民族在这种思想观念的影响下，积久成习，养成了行房避天地，进而避人耳目的习俗。据张紫晨《中国民俗与民俗学》云：“(真腊国)行房不欲令人见，此俗与中国同。”胡朴安《中华全国风俗志》云：“(苗族)獠人夫妻异宿，唯于晴昼，牵臂入山为乐。于路口插松竹，以断往来。谓之插青。见者即避。如或误入，刀斧相加。”又云：“(苗族)夫妇野媾，插青路衢，以断行路，不知误入，张弩射之，媾精入地，是生短狐。”性行为忌讳直露人前的观念，还形成了一种道德风尚。俗话说：“上床夫妻，下床君子。”“君子厅，小人房。”即是要求尽量使夫妻之间的性行为、性生活不外露的。民间，不但忌讳公开谈论性行为，就是夫妻间在这方面也都讳言极深。一般行房事还要避开日月灯光能照耀到的地方，要在黑暗中进行，否则，即使在房中也怕不够隐蔽。 这足以反映出民间对房事的保守性和隐蔽性。由于长期以来，行房事都是隐蔽的，因而，一旦行房时被人撞见，便会惊慌失措，羞愧难当。虽是夫妻，也会骇然，若是不正当的两性关系，就会更加惊恐。然而，行房被人撞见，因而受惊吓，感羞耻而病伤夭亡者也确实不乏先例，所以行房忌被人见也成为一种禁忌风习。比较起来，在一般民众心目中，行房事避天神地只的观念倒不是那么自觉明朗的了。反而不如忌被人见显得更切实、可信，这也许是体现了风俗传承中某种正常的变异性规律吧。再者说，人言可畏。被人看见了自己的“丑行”，难保他不到处传说，“好事不出门，坏事传千里”。人人都知道了的事情，还能再瞒得了神灵吗？所以被人知道也就等于冒犯了神明，同样会遭到神鬼的惩罚的。这就又联想到了冥冥间的惩治，各种各样的因果报应等等，所以房事是绝对禁忌裸露的，必须极其隐蔽才行。 日时房事禁忌（资料图）
6、日时房事禁忌 中国传统的观念，把男女分归为阳、阴，男归阳，女归阴。男女交合方可繁衍后代，所谓“孤阴不生，孤阳不长”。然而，男女交合必以时，才能达到阴阳调和，否则，阴阳不调，不但不能有利于后代的繁衍，还会生出许多祸患来。所以男女行房事也要有阴阳时日方面的禁忌。 民间在一些特殊的日子里禁忌房事，如冬至、夏至前后半月内禁忌房事，据信，冬至阳气尚微，夏至阴气尚微，如草木萌生，易于伤伐，阴阳不能调和，虽说指的是自然界里的阴阳二气，也怕感染了男女体内的血气精神，这时候行房事恐怕不能配合节气而走泄了精血，导致神气疲乏，引来祸灾。每个月的初
一、
十
五是月廓亏空之时日，月属阴，此为阴虚，民间也忌房事，惟恐阴阳不调。每年五月初
五，俗称“五毒日”；九月九日，俗称“九毒日”，均忌房事。五月俗称“恶月”，据说五月初五日这天，阴阳之气争雄，阴胜阳，鬼魅、邪祟、瘟疫、毒气猖獗一时。此时行房事自然危险，或谓会“倒阳”，或谓会“中毒”，所以要禁忌行房；九月九日称“重阳节”，或者是因阳盛阴衰，或者是因“重九”是阳数之颠峰，恐过后则一转而为阴数了，所以禁忌一切冒失的行为，小心慎行，包括房事也在禁忌之列了。每日的晨昏，也是阴阳转换交接的时刻，此时亦恐阴阳不调而禁忌房事。实则昏时人体劳累困乏不易行房，晨起精神未振，行房事也易影响一天的劳作，所以晨昏刻均不易行房。阴阳之说只不过是对此类民间经验的一种解释。除此之外，本命生辰日正冲甲子、庚申晦朔之日行房事也是忌讳的。还有各地不尽相同的祭神持斋日也忌讳行房事，否则，以为是对神明的大不敬，会受到神鬼的惩罚或阴谴的。《素女经》中提到的“合阴阳”、“避九殃”，也是指的此类禁事。其言曰：“人之始生，本在于胎合阴阳也。夫合阴阳之时，必避九殃。九殃者，日中之子，生则殴逆，一也；夜半之子，天地闭塞，不瘖则聋盲，二也；日蚀之子，体戚毁伤，三也；雷电之子，天怒兴威，必易服狂，四也；月蚀之子，与母俱凶，五也；虹蝗之子，若作不祥，六也；冬夏日至之子，生害父母，七也；弦望之子，必为乱兵风盲，八也；醉饱之子，必为病癫疽痔有疮，九也。”又据台湾一九八八年《中国民历》讲：“每月初
一、初
八、
十
四、
十
五、
十
八、二
十
三、二
十
四、二
十
八、二
十
九、三十诸日为神明降鉴，察人善恶之期，宜戒斋不可行房，以免冒渎而受阴谴。”又《台湾民间禁忌》龚序云：“忌初
一、
三、
五、
七、
九、

已婚女人出轨原因无非以下几点：

1、自身主观上对婚姻立场不坚定，没有形成良性而稳固的婚姻观，从而容易导致朝三慕四；

2、对婚姻和家庭重视度不够，更没有经营婚姻和家庭之心和概念， 当然也就不可能有一个好的婚姻，只会看到婚姻满目疮痍，而无绿草鲜花；

3、俗话说，婚姻是爱情的坟墓。两个人从甜蜜的爱情进入到婚姻的围城后，绝大部分的家庭，就只剩下“柴米油盐姜醋茶”，对于女人来说，贪念爱的时候是天，结婚后就是地，若没有调整过来，也没有一个好的心态，很可能会对婚姻感到疲倦和失望至极，尤其是跟老公吵架后，可能十次就会有八次想着“红杏出墙”。

4、女人在外面遇上了让她心动的人或者诱惑。婚姻观不够坚定的女人就容易出轨，尤其是对现任失望或不满的女人就更容易出轨他人。一旦有了这种感觉，出轨一步往往就再瞬间的一念之间。

当今社会愈加开放和包容，已婚出轨也不在少数，频见报端，但不管怎么说，既然已婚，出轨就是背叛，毕竟这是和主流社会的道德取向相违背的， 所以每一对走进婚姻的新人都应该做好准备，去学习如何经营婚姻。

所谓成功男士极少没有几个情人变换、极少没有一帮红颜知己围绕的，就连普通的男人，大多婚外也有多个的性伴，网络调情到现实开房，事情已经很简化了。现代的男人，很少为了婚外的性去负责，因为双方也就是个各取所需而已，一转身，大家就都两清了。男人变得无所谓，女人变得不矫情，成年男女之间，性和爱能分开时尽量都分开了。 虽然事实如此，但人们对已婚男人的宽容还是远远大于对已婚女人的。男人的出轨可以解释为缓解工作压力，逢场作戏，商场潜规则，男人的征服欲等等，仿佛这是很不得已的事；女人则不同，女人出轨只能是道德败坏、淫靡不堪、万人指责…… 不是非要和男人在出轨上争得什么平等。但事实证明，已婚女人们已经在越来越多地享受着出轨（或感情或身体）带来的生活乐趣，也备受煎熬着出轨带来的痛楚。那么女人出轨到底为什么？
一、弥补生活空虚、寻求心理和生理上的补偿。 这个大概是已婚女人最容易出轨的理由了。 比如婚姻不够幸福，丈夫不体贴，丈夫不能经常陪伴，丈夫不解风情，丈夫忙工作忽略家庭等，女人内心苦闷，无法解脱，所以希望在婚外得到情感慰藉，这是寻求心理上的补偿；比如多数已婚女人生活空间狭小，除了家庭和孩子，完全丧失自我。当照顾完家人，面对自己的时候，往往会内心空虚，会对自己逐渐消失的青春而迷茫，会惶恐；比如事业成功的女性，工作之余，便是面对生活的无边空虚寂寞；比如丈夫身体不佳，不能让女人生理上得到满足，或者丈夫的爱抚方式过于粗鲁、过于柔弱，女人得不到自己想要的方式，夫妻间又缺乏沟通等等。 现在网络发达了，女人不再多数主内了，接触外界的机会越来越多，加之网络上虎视眈眈的男人有的是，其中不乏优秀的情投意合的人，几番交流，就可达成快速出轨。 以此快捷的方式来安慰心灵和身体，是女人最常见的方式……有婚外男人对生活的填补，女人也会慢慢珍惜自己现有的年华，变得风姿绰约，在情感界获得新生与自我。……这里面分一个聪明女人和笨女人的玩味手段。聪明女人只是把这种补偿作为调剂，可以快速接受、快速转移、快速消除，即达到目的又不伤害家庭；笨女人往往不是心陷其中就是身心俱陷，最后导致原有婚姻破裂，伤害自己又伤害他人……这一点其实效仿男人的贪婪即可。所有的男人都希望外面彩旗飘飘，家里红旗不倒。
二、女人也是要寻求婚姻的新鲜感婚姻不是爱情的坟墓，却是激情的消散地。 三五年以上的婚姻，或多或少都会出现激情消退的情况。但激情消退只是指面对特定的对象（自己的丈夫）消退了，并不是说女性本身没有激情了。面对日渐平淡的婚姻，女性也会有追逐新鲜感的想法，也有再一次面对悸动的渴望，也有体验狂热性爱的需求。 但一般来说，很多女性会压抑自己的本心愿望，用家庭和孩子转移注意力，渐渐地也就认为这样的平淡才是真的生活。 可是懂得生活，追求生活质量的女人总是会蠢蠢欲动，她会幻想，她会出轨，她会在婚姻外寻找刺激源，她会让自己的生活焕发出别样的光彩。所以，为了新鲜感，女人也会出轨。
三、为浪漫故。 这类女人面对男人有一种潇洒劲，可疏离，可疯狂，可放弃一切，可适可而止，总之在男人面前就是一尾鱼，游刃有余地徜徉在男人的大海洋里，尽享浪漫。 这类女人大概也是男人们趋之若鹜的极品。她们不会给男人压力，交往起来随意轻松，不会动不动就让男人负责，让男人付出婚姻的代价……大家随意来往，发乎情，止乎情尽。 这类女人一般来说比较自我，有自己安身立命的工作，没有家庭附属性。也是属于聪明一类的。她会分清家庭和婚外男人孰轻孰重，会取舍。
四、满足征服欲。 和男人一样，已婚女人也会把自己占有的男人数量当作一个征服的指标，来衡量自己的魅力，衡量自己的能力。这类女人有较强的进取性，有贪婪感，把得到一个男人看作是占领一个山头，她会不断地在生活中跨越这样的山头，体会站在山顶那一刻的胜利感和满足感。 男人已经不是女人不敢仰视的太阳了，在生活中也没有那么耀眼。婚外男人有时候就是一个个魅力指标，征服一个，就给女人增加一点魅力值。 这类女人也懂得温情，但更善于驾驭男人。外表或许弱柳扶风，但内心一定非常的强大和坚定，会锲而不舍……但也往往会达到目的后失去兴趣，掉头就走，给一贯强大的男人一种极其强烈的挫败感。
五、为寻求婚内平衡。 这类女人大概生活的很无奈，很低潮。处于家庭被动的一方。他们面对丈夫的花天酒地，面对丈夫不断地寻花问柳，已经逐渐麻木，于是出于内心的愤愤不平，也会出轨，寻找一种貌似的平衡，麻醉自己。 这类出轨往往带有悲剧色彩，充满生活的无奈，也许，还有女人对自己深深的自责……当女人没有力量和男人正常抗衡时，只有才去消极的方式——你堕落我也堕落，大家扯平了！
六、纯粹放纵型。 这大概属于性欲比较旺盛，或者情感极其丰富的人会做的。婚姻内根本无法满足她的心理和生理需求。于是她不断地猎艳，和不同的男人纠缠，为的就是放纵，为的就是平息自己的欲火。 又或许这类女人本不是很渴望放纵的，而是生活给的压力太大，没有合适的释放渠道，于是拿身体出气——越放纵越忘记现实，越轻松吧。 但是呢，女人不是一种简单的动物，她们思想繁复迤逦，很可能多重因素综合让她们出轨，让她们从不同方面获得生的享受……但不管怎么说，男人出轨已被认可的现在，女人出轨也不是什么难以启齿的事。只不过要做聪明女人，知道什么是自己要的，什么事自己坚决不能要的，然后把住底线，尽情享受生活。一个女人一辈子只有一个男人，或许是终极的幸福，也有可能是终极的悲剧。

出轨已婚男人，你们的心态是怎样的？

为什么已婚男人容易出轨呢?原因无非就以下十条。 性生活不和谐 心理研究发现卧室放花草可改善性生活 孟子老先生说过：食色性也。所谓食色性也，意思就是说性生活和吃饭同样重要。中国有句老话：人是铁，饭是钢，一炖不吃饿的慌。如果夫妻双方长时间的性生活不和谐，那么婚姻生活也是不够美满和幸福的。 有时候男人们自以为是，总喜欢把责任推给女人。怪老婆不懂得推陈出新，也怪老婆不好好的尽做女人的本分，错都在女人。这当然是大男子主义。不和谐的性生活男女双方都有责任。男人不能只解决问题和享受，而不去发掘情趣和乐趣。 工作压力太大 快速性爱最能释放压力 现代社会孳生了许多的“现代病”，工作压力大，生活节奏紧张。男人很容易把自己的工作情绪带会到家里去，结果到上床睡觉的时候还在想着工作的事，自然提不起精神，更别说能睡好觉了。而现代女性大都也不再是家庭主妇，因是有着自己的事业，自尊心、自信心也被工作逼到了极致。 她们也常常硬着头皮工作，回到家里也是疲惫不堪。而在这个时候，男女双方最容易产生矛盾，情绪也会比平常暴躁。性生活，有时候成了减压的良药，许多女人却未能很好的利用。 专家指导：产后性生活用不用避孕? 性活动过程中所洋溢着爱慕、深情、依恋、温柔、分享，十分美好。然而不当的方式或行为而导致出现这样那样的问题，你遇到过吗? 关注性生活中的十八类“硬伤 只因为太寂寞 好男人好女人注定和寂寞有染 大多数离婚的夫妻都是因为分居两地，没有正常的性生活，因为工作，为了挣钱，为了养家糊口，男人再难也要迎难而上，奋不顾身，而女人这个时候，就不要再幻想男人守身如玉? 因为守身如玉对于在外地出差经常有应酬的男人来说是不现实的，不利于工作，当然也不利于团结。 男人本来在外工作就辛苦，所以吃喝消遣也是有道理的，如果让男人守身如玉那还不如直接把他阉割了得好。男人为了家不容易，女人也应该懂的理解。 测试：现在的你有多寂寞 女人带着孩子出门去了，留下了男人一个人在家。女人不在家，男人喝着啤酒，不停地换着电视频道。 这时，女孩的电话打来了，她说，我闲着没事，到你家坐坐吧。男人说，这--不行，我正要出去。女孩其实已经在男人的楼下了。 寂寞不是出轨的理由 缺乏理解关怀 女人 用你的身体关怀他 大多数男人，因为社会角色的原因，所以有时候更不愿意把自己的痛苦和压力说出来，而是经常埋在心里，这个时候，男人更需要理解和关怀。 而女人也有自己的家庭，家里也是有一大堆的事情，有个疏忽是难免的。而日常生活的一些琐事太多，总是顾此失彼，天天的对方电脑、电视、电话，生活彻底变成了单调的华丽。 其实享受高质量的生活可以，但最好不要沦为高质量生活的奴隶，建议小两口经常的关一关机，过一下不插电的生活，出去玩一玩，再在起回到恋爱的年代。

出轨的男人的真相

男人为什么花心出轨？

男人为何会出轨？

男人为什么出轨？婚姻是需要经营的

男人为何会出轨？

最近很多妻子问我：“出轨老公最近好像被鬼迷了心窍，言语刻薄行为乖戾，为了逼我离婚，不仅伤害我还伤害孩子，他到底是怎么了？”实际上，这时男人往往处于脑疯期，也就是和小三的热恋期。

那么为什么男人会在外面搞婚外情呢？

1、婚姻有缺失。

首先来说出轨的本质原因是什么？这个已经说过很多次了，所谓婚姻有缺失，必定需要外界补给。

小的缺失构不成他要去婚外恋爱，所以这种缺失要么积压太多，要么时间太久，造成一种长期的无法满足，就像是人在沙漠中行走，迫切需要找到水源，越是饥渴，代表缺失越多。

2、男人出轨都是蓄谋已久。

出轨不是偶然性，偶然性那不叫出轨，那叫yp。

但凡男人出去找一个小
三，肯定都是蓄谋已久的，因为需要耗费时间、精力、物力和财力，甚至还要付出情感。所以在做出这个抉择的时候，更加证明了这个男人在婚姻里面得不到的满足太多太多，他愿意付出很多，去得到另外一个女人，也渴望这个女人对他知冷知热。不然他这个想法马上会因为婚姻的美满而随时打消掉，毕竟谁也不想那么累。

男人和女人一样也是需要情感回应的，不只是性的方面。

3、生理因素，趋向于多占多得。

男人跟女人不太一样，从生理学的角度来解释，男人渴望跟不同的女人发生性关系，比如男人跟十个女人在一起能够留下十个后代，但是十个男人跟一个女人在一起，女人只能生下一个孩子。所以从生理学的角度上来说，男人基本上都是为了多发展后代而不断驱使他去找其他异性。

所以双手否决男人婚外都是为了性，生理因素是本能，这个承认。

但生理只能决定他去解决需求，而长久的和这个女人在一起，就不单单只是生理原因。

4、与原配的对比。

如果一个男人可以不断的倾心于这个小
三，说明男人在跟小三交往的过程中，一直都在默默地观察着小
三，默默地将小三跟自己的原配进行对比。

他发现小三身上有很多优秀的点，这个都是跟小三交往中期后期才会发现的。所以这个时候他觉得跟小三在一起更幸福更开心。于是啊，男人不断的会去找这个小
三，感受到幸福开心的感觉，事实上也是为了自己能够觉得很幸福很开心。

反之，没有留在原配的身边，大家也心知肚明，那就是在一起达不到自己想要的开心、幸福。

5、取决于小三的吸引力价值。

如果一个女生的伴侣价值对于这个男人来说，高的没有边。并且能够卡中这个男人心中非常需要的点，那么这小三于男人而言吸引力非常大。在我们接触中的案例中不乏有已婚男非跪舔小
三，非小三不可的案例，甚至不惜抛妻弃子。就是因为这个小三刚好卡住了男人的点。有可能是小三的长相，比较像自己的初恋，有可能是小三的性格，像自己的母亲。还有可能就是这个小三个人能力非常优秀，事业方面做得非常好，男人更离不开。等等一系列的价值。

第
一，感情上得不到满足，是男性出轨的首要原因。没有很深的感情基础，只是搭伙过日子，婚姻生活自然不长久。如果一个男人喜欢风花雪月的浪漫，却要天天被柴米油盐这些琐事折磨，那么感情上长期得不到满足，对另一半产生了反感，对婚姻生活感到厌倦，就会“另辟蹊径”，填补自己缺失的情感。

第
二，无法与另一半取得心灵上的沟通。两个人结婚，需要三观契合，现在的年轻人找对象都要找“灵魂伴侣”，言外之意就是两个人要有共同的点，有话聊，有情谈，才能互相沟通和交流。

第
三，身边有一个或多个有外遇的朋友。所谓近朱者赤近墨者黑，对于自控力不强的男人来说，身边的环境也很重要。如果身边的朋友都是三观炸裂，经常搞外遇的，那么他也会受到这个“损友”的影响，认为出轨是一件常见的事，对这种行为感到无所谓。

第
四，妻子不能满足欲望。通常来说，男性的性欲望要比女性强烈，由于女性结婚之后在家庭中承担着重要的角色，再加上生产和生育的影响，性欲会有所下降，当无法满足男人的欲望时，男人就会铤而走险。

第
五，因工作、同事受到诱惑。在男人出轨对象中，同事占了很大的比例。日久生情，孤男寡女在一起久了，两个人就会相互产生好感，而且男性对于性诱惑的抵抗力普遍较低，很容易捅破那层窗户纸。

您好，很高兴为您解答，不少男人对于那些美貌和自私的人都是无法抗拒。因此出轨的原因很多，就是看到自己的老婆渐渐老了，就想去外面寻找一些年轻漂亮有身材的女人。这样的男人也是属于很花心，很难相处，作为老婆一定要学会保养，留住男人的心。

希望我的回答对您有帮助，谢谢！

已婚男人为什么会出轨

男人为什么出轨？婚姻是需要经营的

图个新鲜刺激吧

出轨的男人的真相

出轨已婚男人，你们的心态是怎样的？

男人为何会出轨？

第一种也是最重要的一个原因。一般来讲，三十五岁左右结婚平均也有十来年了，夫妻关系慢慢的变得平淡，甚至是冷漠了。有些夫妻到这个时候，两个人没有话说，也没有关怀体贴，夫妻生活更没有。所以很多时候是因为夫妻感情出了问题才导致婚内的出轨，而不是说婚内的出轨导致了夫妻感情的破裂。

2.闲暇的时间多

女人到三十五岁的时候，孩子基本上可以离手了，因为孩子小的时候要喂奶，需要贴身的照料他等等，是耗用很多的时间和精力，而在绝大多数的家庭里这些时间和精力都是有女人来负担的，所以在孩子小的时候，就算她有这个心也没有时间去做这种事。但是女人到了三十五岁左右，孩子基本上已经上小学了，孩子有他自己的学业和自己的课外班，有他自己的小伙伴，这个时候女人的时间和精力就富裕了些，于是就会想三想四

女人为什么出轨？女人心里怎么想的？

女人为什么要出轨呢

所谓成功男士极少没有几个情人变换、极少没有一帮红颜知己围绕的，就连普通的男人，大多婚外也有多个的性伴，网络调情到现实开房，事情已经很简化了。现代的男人，很少为了婚外的性去负责，因为双方也就是个各取所需而已，一转身，大家就都两清了。男人变得无所谓，女人变得不矫情，成年男女之间，性和爱能分开时尽量都分开了。 虽然事实如此，但人们对已婚男人的宽容还是远远大于对已婚女人的。男人的出轨可以解释为缓解工作压力，逢场作戏，商场潜规则，男人的征服欲等等，仿佛这是很不得已的事；女人则不同，女人出轨只能是道德败坏、淫靡不堪、万人指责……不是非要和男人在出轨上争得什么平等。但事实证明，已婚女人们已经在越来越多地享受着出轨（或感情或身体）带来的生活乐趣，也备受煎熬着出轨带来的痛楚。那么女人出轨到底为什么？
一、弥补生活空虚、寻求心理和生理上的补偿 这个大概是已婚女人最容易出轨的理由了。 比如婚姻不够幸福，丈夫不体贴，丈夫不能经常陪伴，丈夫不解风情，丈夫忙工作忽略家庭等，女人内心苦闷，无法解脱，所以希望在婚外得到情感慰藉，这是寻求心理上的补偿；比如多数已婚女人生活空间狭小，除了家庭和孩子，完全丧失自我。当照顾完家人，面对自己的时候，往往会内心空虚，会对自己逐渐消失的青春而迷茫，会惶恐；比如事业成功的女性，工作之余，便是面对生活的无边空虚寂寞；比如丈夫身体不佳，不能让女人生理上得到满足，或者丈夫的爱抚方式过于粗鲁、过于柔弱，女人得不到自己想要的方式，夫妻间又缺乏沟通等等。 现在网络发达了，女人不再多数主内了，接触外界的机会越来越多，加之网络上虎视眈眈的男人有的是，其中不乏优秀的情投意合的人，几番交流，就可达成快速出轨。以此快捷的方式来安慰心灵和身体，是女人最常见的方式……有婚外男人对生活的填补，女人也会慢慢珍惜自己现有的年华，变得风姿绰约，在情感界获得新生与自我。……这里面分一个聪明女人和笨女人的玩味手段。聪明女人只是把这种补偿作为调剂，可以快速接受、快速转移、快速消除，即达到目的又不伤害家庭；笨女人往往不是心陷其中就是身心俱陷，最后导致原有婚姻破裂，伤害自己又伤害他人……这一点其实效仿男人的贪婪即可。所有的男人都希望外面彩旗飘飘，家里红旗不倒。
二、女人也是要寻求婚姻的新鲜感 婚姻不是爱情的坟墓，却是激情的消散地。 三五年以上的婚姻，或多或少都会出现激情消退的情况。但激情消退只是指面对特定的对象（自己的丈夫）消退了，并不是说女性本身没有激情了。面对日渐平淡的婚姻，女性也会有追逐新鲜感的想法，也有再一次面对悸动的渴望，也有体验狂热性爱的需求。 但一般来说，很多女性会压抑自己的本心愿望，用家庭和孩子转移注意力，渐渐地也就认为这样的平淡才是真的生活。 可是懂得生活，追求生活质量的女人总是会蠢蠢欲动，她会幻想，她会出轨，她会在婚姻外寻找刺激源，她会让自己的生活焕发出别样的光彩。所以，为了新鲜感，女人也会出轨。
三、为了浪漫 这类女人大概什么都好，或者什么都不好，她们为了寻求浪漫，就一段结一段地邂逅外遇，或者追逐婚外男人。她们像一个好的阅读者，把男人一个接一个地引诱到身边，翻开，仔细阅读，然后珍藏在不同的岁月书架上……自己的生活也因此琳琅满目。 这类女人面对男人有一种潇洒劲，可疏离，可疯狂，可放弃一切，可适可而止，总之在男人面前就是一尾鱼，游刃有余地徜徉在男人的大海洋里，尽享浪漫。 这类女人大概也是男人们趋之若鹜的极品。她们不会给男人压力，交往起来随意轻松，不会动不动就让男人负责，让男人付出婚姻的代价……大家随意来往，发乎情，止乎情尽。这类女人一般来说比较自我，有自己安身立命的工作，没有家庭附属性。也是属于聪明一类的。她会分清家庭和婚外男人孰轻孰重，会取舍。
四、满足征服欲 和男人一样，已婚女人也会把自己占有的男人数量当作一个征服的指标，来衡量自己的魅力，衡量自己的能力。这类女人有较强的进取性，有贪婪感，把得到一个男人看作是占领一个山头，她会不断地在生活中跨越这样的山头，体会站在山顶那一刻的胜利感和满足感。 男人已经不是女人不敢仰视的太阳了，在生活中也没有那么耀眼。婚外男人有时候就是一个个魅力指标，征服一个，就给女人增加一点魅力值。 这类女人也懂得温情，但更善于驾驭男人。外表或许弱柳扶风，但内心一定非常的强大和坚定，会锲而不舍……但也往往会达到目的后失去兴趣，掉头就走，给一贯强大的男人一种极其强烈的挫败感。
五、为寻求婚内平衡 这类女人大概生活的很无奈，很低潮。处于家庭被动的一方。他们面对丈夫的花天酒地，面对丈夫不断地寻花问柳，已经逐渐麻木，于是出于内心的愤愤不平，也会出轨，寻找一种貌似的平衡，麻醉自己。这类出轨往往带有悲剧色彩，充满生活的无奈，也许，还有女人对自己深深的自责……当女人没有力量和男人正常抗衡时，只有才去消极的方式——你堕落我也堕落，大家扯平了！
六、纯粹放纵型 这大概属于性欲比较旺盛，或者情感极其丰富的人会做的。婚姻内根本无法满足她的心理和生理需求。于是她不断地猎艳，和不同的男人纠缠，为的就是放纵，为的就是平息自己的欲火。又或许这类女人本不是很渴望放纵的，而是生活给的压力太大，没有合适的释放渠道，于是拿身体出气——越放纵越忘记现实，越轻松吧。 女人,她们思想繁复迤逦，很可能多重因素综合让她们出轨，让她们从不同方面获得生的享受……但不管怎么说，男人出轨已被认可的现在，女人出轨也不是什么难以启齿的事。只不过要做聪明女人，知道什么是自己要的，什么事自己坚决不能要的，然后把住底线，尽情享受生活。一个女人一辈子只有一个男人，或许是终极的幸福，也有可能是终极的悲剧。 就当多读几本书吧，男人也是书，阅读他，保留阅读的快感，回味阅读的细节，已婚女人出轨没什么可怕的。 面相看哪些女性易被诱惑 生活中有些女性容易被男性欺骗诱惑，有些是因为过于相信男性的甜言蜜语，有些是结婚欲望比较强烈，还有一些女性是因为性观念比较开放等等，虽然难以详细区分，大体会有以下的特征：第
一：两眉之间（命宫）比标准（两指）宽的女性，性格开放活泼，对两性比较胆大，若是再加上山根很低，缺少知性判断，容易见异思迁，意志比较薄弱。第
二：眼睛大、并且是两重睑，黑眼珠大的女性，这样的女性有艺术细胞，感受性太强，缺少理性，因此在一定的环境氛围之下容易被诱惑。第
三：眼尾也就是鱼尾纹多，尤其是纹细小比较有交叉、杂乱的女性，因为肉体欲望比较强，从而会被诱惑。第
四：鼻子弯曲，或是鼻子太低、鼻孔向上，这样的女性因为自尊心薄弱，难免有点轻薄，容易受到诱惑。第
五：人中太短缺少自尊心，再加上人中有横节而多情，这样的女性贞操观念比较淡薄。第
六：上唇轮廓不清楚，再加上上下唇有痣、口的两端（口角）不结实，这样的女性性欲比较强，易受到诱惑。第
七：眉毛弯的似新月，眼尾有痣或是伤疤，再加上额头狭窄，这样的女性脑筋比较差，个性过于坦直，容易受到诱惑。 当然还有其他的一些特征，比如单边有笑涡，泪堂过分鼓起，年轻时额头就有三条节纹等等，就不在一一叙述。 若是您有以上的面相特征，可要多多克制自己，不要轻易相信男人的甜言蜜语呀。 中国民间房事养生禁忌大全标签：杂谈 房事禁忌是一种远古的禁忌，从图腾时代直到现今，这一禁忌始终存在。因为它直接关系到人类、族群的繁衍、生息，所以历来被人们所重视。中国人在性方面讳莫如深，因此，这方面的禁忌很难传播、很难搜集。许多有关习俗，也囿于某一社区，或者在家族、种姓系统等极狭窄的范围内传继着，很少为外人所知。 婚恋房事禁忌（资料图）
1、婚恋房事禁忌 房事是指性行为、性生活。婚姻是性行为、性生活的合法化。那么在婚姻禁忌中， 凡属于男女双方禁忌结为婚姻的，实际上都包含有禁忌他们之间发生性关系的意义，因此在上文中所提到的择婚禁忌(包括氏族内外、同姓异姓、表亲血统、长幼异辈、等级差别等情况下的择婚禁忌)和议婚禁忌(包括婚龄、生肖、门户等方面的禁忌)都有房事禁忌的性质。例如佤族婚俗中有同姓不婚的禁制，实际上也意味着严厉禁止同姓之间发生性行为，他们以为这是大逆不道，会触怒鬼神。如有人违犯，全村人、全姓人都要受鬼神的惩罚，会遇上旱灾或涝灾。如果发生了什么灾祸，他们也往往会从这里寻找原因，怀疑是有同姓人发生了性行为。据《佤族简史》云，“一九五七年春旱，西盟永广寨饮水都感到困难。该寨头人认为有人乱伦了，便到处侦察，一天晚上，发现艾香的养子与同姓人发生性关系，于是头人便击响了木鼓，立即有很多人手持火把、长刀奔跑寨内，边跑边吹家畜(按他们的习惯，在这种情况下，谁家的家畜都可以砍，最后由乱伦者赔偿)。艾香的养子吓得逃跑了。艾香赶快请魔巴杀鸡做鬼，求鬼神饶恕，并向因此损失家畜者一一赔偿”。可见性行为的禁忌是可以与婚姻禁忌相一致的。 黎族在允许通婚的范围内，可以参加“放寮”。据吴存浩《中国婚俗》云：“(黎族)参加‘放寮’的男女主要是未婚青年人，但是，已婚尚未落夫家的女子亦可参加。这样的女子‘放寮’中发生性行为一般也不受社会舆论的谴责，与别的男子所生子女不但不被夫家刁难和歧视，反而受到欢迎。至于寡妇参加‘放寮’，更是无可非议的事情。但是，‘放寮’对象必须和通婚范围一样，严禁在同血缘氏族内部进行，同血缘的人不能通婚，也不得‘放寮’。”这里，通婚的范围几乎等同于“放寮”的范围了，当然这不是一个共性的规律，并不是所有民族都是如此的。但从反面来看，不能通婚的人，也不得“放寮”却对理解性行为禁忌和婚姻禁忌的一致性是有所帮助的。 从以上列举的两个例子来看，性行为禁忌和婚姻禁忌是可以相一致的。凡是禁忌通婚的，也就禁忌发生性行为。这一点尤其在婚姻的群体意识方面，表现得更为显著。这是与原始时期的图腾禁忌和乱伦禁忌有直接关系的。至于婚前性行为禁忌，主要是指允许通婚的男女在结婚前的性行为禁忌。它主要是关于个人的身体和精神的，而一般于群体无直接的利害关系。当然，从道德风尚出发，这种禁忌也体现着整个群体的意向。由于这方面的实例，我们在前面“婚姻禁忌”中已经谈过不少，这里，就不再重复了。 婚外房事禁忌（资料图）
2、婚外房事禁忌 中国大多数民族禁忌婚外性行为，以为是极其不道德的事情。 广义的说，婚前性行为也是属于婚外性行为范畴的。婚前性行为的禁忌，在于女性更为严厉。汉族旧时“洞房验贞”和男性对于新娘一定要是处女的强调都体现了这种观念的存在。对于男子，虽然也是禁忌婚前有性行为的，但旧时实际上并不十分严格。尤其是对于富家子弟，有些地方甚至鼓励男子婚前在性生活方面的放荡行为。这虽然不合礼教，但至少这种性行为是被认作一种享乐的，而非危险的、可怕的事情，因而它不是被坚决的制止的。如果同一民族中一种禁制只是针对一部分人的，而另一部分人则可以不受此约束，那么它一定是社会化了的、制度化了的禁制，而不再是与恐惧、危险相关的，出自人们内心的禁忌了。中国还有一些少数民族对男女婚前的性行为并不看重，不但不禁忌，还设有公房，为了提供方便。但是，发生了性关系，或者有了孩子之后，便要结婚，否则会受到舆论的非难或物质的惩罚。一旦结了婚，便不能再有婚外的性关系了。有些民族有不落夫家的习俗，其婚外性行为禁忌的时限是被延续到长居夫家之前了的。这说明，结婚或者有孩子，或者长居夫家便是一个禁忌的符号，一个自由的(不受婚约限制的)性行为的终止符号。凡是有婚姻形式存在的民族和社会里都会有婚外性行为禁忌(亦即婚外房事禁忌)。违犯这一禁忌的性行为都要受到谴责和惩罚，因为，没有被禁止的性行为也就无所谓合法的性行为了。 狭义地讲，婚外性行为禁忌，是指已经结了婚的人又与第三者发生的性关系、性行为。这种婚外性行为是不合法的性行为，因为它极易引起乱伦畏惧。据信，婚外性行为是会给自己或他人带来灾难的。汉族中流传的俗谚：“赌近盗、奸近杀”、“赌博场里出贼情，花柳巷里出人命”、“过去桃花运，就是窟窿山”，便是这种思想观念的反映。民间还以为“万恶淫为首”。如果有婚外性关系，将会导致轮回报应，所谓“淫人妻女，吃谷还米”。许多传说故事中都有淫人妻女的人，自己的妻女又被他人所淫乱的情节。这是冥冥中落在当事人头上的自我报应。 如果被人捉了奸，大家还可以对其实施公众的现实的处罚。汉族是这样，其他一些民族也是这样。据《佤族社会历史调查》云：“(佤族)男女婚后不能再与第三者发生性关系，否则当事双方会受到全寨人的处罚，有因此而被罚牛数十头的。”《开封民俗》也指出：“按伊斯兰教的教规，除了正当合法的婚姻外，严禁两性 之间发生不正当之男女关系，一旦发生，会遭到严厉的罚处，且为全体回民所唾弃，几无容身之地。” 可见婚外房事禁忌在中国许多民族中都是很严格的。 养生房事禁忌（资料图）
3、养生房事禁忌 即便是合法的夫妇间的性生活、性行为，也有许多禁忌，这多数是出于健康方面的考虑。俗以为淫欲过度，会损伤身体。前文已经讲过，人们对于精液的认识是很神秘的，以为那里面含有某种精气、元神，一滴精水，万滴血水，精液是比血液更珍贵的东西，因而房事过多会损神折寿的。俗话说，“色是刮骨钢刀”，“贪花，不满三十”就是这个意思。房事年龄的大小，体质的强弱，也有关系，台湾俗谚“惊死暝暝
一，不惊死暝暝七”，是说怕死的一晚上只交合一次，不怕死的一晚上交合七次。谁不怕死，所以男女房事过度就成为一种禁忌了。还有一种说法是“二更更，三暝暝，四数钱，五烧香，六拜年”，意思是，二十岁时每更可交合一次；三十岁时一晚上可交合一次；四十岁就要像一五一十数钱那样，每五夜交合一次；五十岁时就要像初
一、十五烧香那样，每半月一次；到了六十岁就要像一年一度的拜年那样，一年只能交合一次。这些规劝节欲的俗谚是有一定的养生健身的道理的。在民间，也确实起着禁忌淫欲过度的告诫作用，直至现今，社会中仍有不少事业心强，成就欲大的人，每每以禁约房事来逼促自我上进。甚至有禁欲、节欲可以直接影响到货币、粮食、物质增长的迷信思想存在，俗以为禁绝房事可以使精力得到储存，并因此而影响到其他事物也产生类似的效应。 《素女经》中也有此类劝诫。其言曰：“人年二十者四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，毕，闭精勿复泄也。若体力犹壮者，一月一泄。凡人气力，自相有强盛过人，亦不可抑忍。久而不泄，至生痈疽。若年过六
十，而有数旬不得交接，意中平平者，可闭精勿泄也。” 还有的时候，房事虽不过多，也会损伤身体的。如在身体劳累困乏时是禁忌房事的。俗话说“百里行房事者病，行房百里者死”。意思就是远行前后禁忌行房事。走远路后再房事会生病的，而行房事后再走远路就更危险。行房事的危害还与人的情绪有关。一般心情郁闷、愤怒的时候是禁忌房事的。因为情绪闷躁、恼怒是肝火太盛的表现，此时行房事，会火上浇油，伤肝损脾的。另外，受到惊吓之后，情绪紧张，也不能行房事。还有吃得太饱或空肚腹时也不宜行房事。俗以为醉饱后行房事会损伤五脏，空腹时行房事会大伤元神。凡有病，或病未痊愈时都禁忌房事，俗以为痨病者，性行为的要求很强烈且频繁无克制，然而痨病者最忌行房事，虽已养好痊愈，看上去很强健了，仍要断欲一年以上，否则，将无可救药。生疮出痘后，如未完全复原，千万不可行房事，否则，疮破痘发，无可收
拾。眼疾未愈或始愈，不可行房事，否则眼会失明。伤筋动骨的，要养好伤后再断欲两个月才行。俗话说，“伤筋动骨一百天”，即是一百天才能复原的意思。那么行房事则需要再加上七十天才行。否则百日内行房必死，刚过百日就行房也会导致残废。行房的场所忌阴冷，竹席上忌行房事。因竹子性寒冷，犯者易感寒气，将来会落得腰酸腿疼。台湾民间有忌与白虎女子行房事的禁例。白虎指女阴无毛者。其由或为对少女的保护作用，或以成年女子阴户无毛为异常凶象，故禁忌之。 行房事时男女的精力十分集中，事后，双方都松懈下来，需要休息。此时是本身防御力量最虚弱的时刻，因而也就有许多禁忌，以保障房事后不会发生灾难。民间以为行房后，最忌饮凉水，尤其是刚从井中打上来的“井巴凉”(水)。喝凉茶，扇扇子也不行。行房后，暑天不可贪凉，冷天不可冒风雨，否则男缩阳，女缩乳，四脚冰冷，不是落疾病，便是会死亡。妇女行房后，忌马上乳婴，恐血气受损，对婴儿也有不利。 为了节欲，为了防止性行为的混乱，民间禁忌男女平日接近能够引起性欲的事物。要求“多沐浴，少情欲”；“男勿看春，女勿看灯”，“美女不观灯”。因为灯节上人群簇拥，男女混杂，摩肩擦背，难免引起苟且之事，所以干脆禁忌女子观灯，也就防止了淫秽的事情发生。鄂温克族还有禁忌寡妇参加群众性的娱乐活动的习俗，也是防止有不名誉的事情发生的。汉族民间以为“寡妇门前是非多”，一般男子都要尽量少与寡妇来往，以免发生误会，或者真的有不正当的性行为发生。这些除了对寡妇不公正的歧视态度以外，也都是房事禁忌的扩延。《红楼梦》、《西厢记》过去是被认作“淫书”的，因而禁忌妇女观看。俗语有“男不看西游，女不看红楼”、“男人莫看三国，女人莫看西厢”。但是，为什么只限制女的看红楼西厢，而不限制男的看呢？显然，旧时在夫权社会中，妇女是被看作“淫佚”的祸水的，一切不正当的男女关系，都归罪于女性了，男性只是受诱惑而已。这当然是不公平的，是性歧视、性压迫的表现。 不洁房事禁忌（资料图）
4、不洁房事禁忌 中国民间有性行为不洁的观念。其不洁之来源，主要是妇女不洁的观念引起的。妇女之月经，被视为“血污”，俗以为是不洁的。李时珍在《本草纲目》中就指出：“女子阴类也，以血为主，其血上应太阴，下应海潮，月有盈亏，潮有朝夕，月事一月一行，与之相符，故谓之月水、月信、月经……女人入月，恶液腥秽，故君子远之，为其不洁，能损阳生病也。”所以男子以此卑视女子，说女子是不洁的。除了在月经时禁忌行房事外，也视一般房事为不洁的行为，常常小心避忌之。 东北地区有“宁承丧，不承双”的说法，即是宁可把炕借给人办丧事用，也不愿意借人结婚用，认为借给人结婚用，会脏了自己的炕，会遭晦气的。如果夫妻外出借用人家的炕了，临走时一定要扔下几个钱，叫“买炕钱”，是对自己不洁行为的一种赎罪。汉族、布依族及其他一些民族中都有忌外来夫妇在自家同宿的习俗，包括自家女儿、女婿也是如此。否则便于家不吉利，或说会影响自家后代子嗣的续衍等等。 浙江一带，船家也忌讳男女搭客在船上交媾。鄂伦春族、汉族等许多民族中都有禁忌孕妇、产妇行房事的禁忌习俗。在怀孕期间，尤其是大月份(8~9个月)时，忌房事，是恐胎儿受损，怕早产。又有此时行房事，会导致生下的孩子长大后好淫佚的说法。产后“过月子”期间，忌房事，是认为产妇身上不干净，会使男女染上疾病。 亵渎房事禁忌（资料图）
5、亵渎房事禁忌 由于认为性行为是不洁的，所以又产生出性行为会亵渎神明的观念。于是在鬼神常在的地方，或者鬼神出没的时间里，在与鬼神交往(遭遇)的场合下，或者涉及到鬼神意志的方面都是禁忌行房事的，惟恐亵渎了鬼神，使人们自己遭受不幸。例如在日蚀、月蚀、暴风、骤雨、地震、电闪、雷鸣、水灾、旱灾、雹灾、蝗灾、瘟疫等情况下会有房事禁忌的心理反映。以为此时行房事是对天意的违背，是对天神的不敬，是对鬼神意志的亵渎。或许那灾厄正是由于这种亵渎才来临的，或许还会因这种亵渎而继续发展下去，恶化下去。因此，人们在这些情况下禁忌房事，并幻想由自己的节欲而能感动上苍，感动神灵、鬼魅，使它们不再降下灾难。 另外，在宗祠里、祖堂上、庙宇内、宫观中、神龛下、井灶旁、坟墓地、棺柩处等位置都是严禁行房事的。因为这些地方都是鬼灵神明常居地或出入处，男女如在此交合，势必会亵渎、触犯了鬼神精灵。如果惹得它们恼怒起来，是会给人类降下灾祸的。 云南彝族阿西(阿细)人有祭密枝活动，这期间，禁忌夫妻同床。清代南方赛水神活动期间也禁忌夫妻同床。据纪晓岚《阅微草堂笔记》“槐西杂志篇”云，在赛水神活动中，曾经有一名当会首的舵工，因“一夕犯不洁(即指房事)，方跪致祝，有风刮灰扑其面，骨栗神悚，几不成体。退而拂拭，则额上现一墨画秘戏图，神态生动，宛肖其夫妇，洗濯不去，转更分明，故以膏药掩之也”。其意皆为祭祀神明期间不得行房事，否则必会受到神的惩罚。 因为天地是天神地只的驻处，所以民间有禁忌在露天野合的俗信。俗以为男女交合必在避开天地的房间里、床铺上。因而将性交行为雅称为“房事”、“床第之欢”。不在房中交合的则称之为“野合”。野合是犯忌讳的。野合会污秽天地，冒渎神明。违犯禁忌者会遭五雷轰顶，被劈而死。其用意当在于以此来恐吓那些男女间不正当的性行为。汉族及其他一些民族在这种思想观念的影响下，积久成习，养成了行房避天地，进而避人耳目的习俗。据张紫晨《中国民俗与民俗学》云：“(真腊国)行房不欲令人见，此俗与中国同。”胡朴安《中华全国风俗志》云：“(苗族)獠人夫妻异宿，唯于晴昼，牵臂入山为乐。于路口插松竹，以断往来。谓之插青。见者即避。如或误入，刀斧相加。”又云：“(苗族)夫妇野媾，插青路衢，以断行路，不知误入，张弩射之，媾精入地，是生短狐。”性行为忌讳直露人前的观念，还形成了一种道德风尚。俗话说：“上床夫妻，下床君子。”“君子厅，小人房。”即是要求尽量使夫妻之间的性行为、性生活不外露的。民间，不但忌讳公开谈论性行为，就是夫妻间在这方面也都讳言极深。一般行房事还要避开日月灯光能照耀到的地方，要在黑暗中进行，否则，即使在房中也怕不够隐蔽。 这足以反映出民间对房事的保守性和隐蔽性。由于长期以来，行房事都是隐蔽的，因而，一旦行房时被人撞见，便会惊慌失措，羞愧难当。虽是夫妻，也会骇然，若是不正当的两性关系，就会更加惊恐。然而，行房被人撞见，因而受惊吓，感羞耻而病伤夭亡者也确实不乏先例，所以行房忌被人见也成为一种禁忌风习。比较起来，在一般民众心目中，行房事避天神地只的观念倒不是那么自觉明朗的了。反而不如忌被人见显得更切实、可信，这也许是体现了风俗传承中某种正常的变异性规律吧。再者说，人言可畏。被人看见了自己的“丑行”，难保他不到处传说，“好事不出门，坏事传千里”。人人都知道了的事情，还能再瞒得了神灵吗？所以被人知道也就等于冒犯了神明，同样会遭到神鬼的惩罚的。这就又联想到了冥冥间的惩治，各种各样的因果报应等等，所以房事是绝对禁忌裸露的，必须极其隐蔽才行。 日时房事禁忌（资料图）
6、日时房事禁忌 中国传统的观念，把男女分归为阳、阴，男归阳，女归阴。男女交合方可繁衍后代，所谓“孤阴不生，孤阳不长”。然而，男女交合必以时，才能达到阴阳调和，否则，阴阳不调，不但不能有利于后代的繁衍，还会生出许多祸患来。所以男女行房事也要有阴阳时日方面的禁忌。 民间在一些特殊的日子里禁忌房事，如冬至、夏至前后半月内禁忌房事，据信，冬至阳气尚微，夏至阴气尚微，如草木萌生，易于伤伐，阴阳不能调和，虽说指的是自然界里的阴阳二气，也怕感染了男女体内的血气精神，这时候行房事恐怕不能配合节气而走泄了精血，导致神气疲乏，引来祸灾。每个月的初
一、
十
五是月廓亏空之时日，月属阴，此为阴虚，民间也忌房事，惟恐阴阳不调。每年五月初
五，俗称“五毒日”；九月九日，俗称“九毒日”，均忌房事。五月俗称“恶月”，据说五月初五日这天，阴阳之气争雄，阴胜阳，鬼魅、邪祟、瘟疫、毒气猖獗一时。此时行房事自然危险，或谓会“倒阳”，或谓会“中毒”，所以要禁忌行房；九月九日称“重阳节”，或者是因阳盛阴衰，或者是因“重九”是阳数之颠峰，恐过后则一转而为阴数了，所以禁忌一切冒失的行为，小心慎行，包括房事也在禁忌之列了。每日的晨昏，也是阴阳转换交接的时刻，此时亦恐阴阳不调而禁忌房事。实则昏时人体劳累困乏不易行房，晨起精神未振，行房事也易影响一天的劳作，所以晨昏刻均不易行房。阴阳之说只不过是对此类民间经验的一种解释。除此之外，本命生辰日正冲甲子、庚申晦朔之日行房事也是忌讳的。还有各地不尽相同的祭神持斋日也忌讳行房事，否则，以为是对神明的大不敬，会受到神鬼的惩罚或阴谴的。《素女经》中提到的“合阴阳”、“避九殃”，也是指的此类禁事。其言曰：“人之始生，本在于胎合阴阳也。夫合阴阳之时，必避九殃。九殃者，日中之子，生则殴逆，一也；夜半之子，天地闭塞，不瘖则聋盲，二也；日蚀之子，体戚毁伤，三也；雷电之子，天怒兴威，必易服狂，四也；月蚀之子，与母俱凶，五也；虹蝗之子，若作不祥，六也；冬夏日至之子，生害父母，七也；弦望之子，必为乱兵风盲，八也；醉饱之子，必为病癫疽痔有疮，九也。”又据台湾一九八八年《中国民历》讲：“每月初
一、初
八、
十
四、
十
五、
十
八、二
十
三、二
十
四、二
十
八、二
十
九、三十诸日为神明降鉴，察人善恶之期，宜戒斋不可行房，以免冒渎而受阴谴。”又《台湾民间禁忌》龚序云：“忌初
一、
三、
五、
七、
九、

口头：为什么已婚女性容易出轨女性出轨主要是由于内部和外部原因：
1.内部原因：缺乏控制、缺乏约束力和缺乏责任感。
2.外部原因：夫妻不和谐、家庭冲突、分居、婚姻不幸福等。主要原因是内部原因，次要原因是外部原因。在内部和外部原因的控制下，很容易脱轨。从这一点，你可以清楚地理解为什么女人容易作弊。

已婚女人为什么出轨，因为夫妻不合，男方在外地工作原因导致夫妻情感淡漠，诸多原因会让夫妻之间慢慢变质，现在这个社会不管是男方还是女方出轨的几率都非常高，习以为常吧

已婚女人出轨的话，说明对方有更吸引他的地方，或者自己在家里的话，得不到丈夫的认可，在家里没有激情，所以想出去找激情

已婚女人出轨原因无非以下几点：

1、自身主观上对婚姻立场不坚定，没有形成良性而稳固的婚姻观，从而容易导致朝三慕四；

2、对婚姻和家庭重视度不够，更没有经营婚姻和家庭之心和概念， 当然也就不可能有一个好的婚姻，只会看到婚姻满目疮痍，而无绿草鲜花；

3、俗话说，婚姻是爱情的坟墓。两个人从甜蜜的爱情进入到婚姻的围城后，绝大部分的家庭，就只剩下“柴米油盐姜醋茶”，对于女人来说，贪念爱的时候是天，结婚后就是地，若没有调整过来，也没有一个好的心态，很可能会对婚姻感到疲倦和失望至极，尤其是跟老公吵架后，可能十次就会有八次想着“红杏出墙”。

4、女人在外面遇上了让她心动的人或者诱惑。婚姻观不够坚定的女人就容易出轨，尤其是对现任失望或不满的女人就更容易出轨他人。一旦有了这种感觉，出轨一步往往就再瞬间的一念之间。

当今社会愈加开放和包容，已婚出轨也不在少数，频见报端，但不管怎么说，既然已婚，出轨就是背叛，毕竟这是和主流社会的道德取向相违背的， 所以每一对走进婚姻的新人都应该做好准备，去学习如何经营婚姻。

1、报复心理 男人出轨后，女人心有不甘，为了报复男人，中年女人出轨似乎成了顺理成章的事，无论什么形式的出轨，主角当然是男人和女人，受到伤害的当然是各自背后的家庭，有些女性在得知自己男人背叛自己之后产生的报复心理，凭什么只有男人能够对不起她，也要报复他这样才公平。
2、压力太大 其实现代人生活的压力都挺大的，不仅仅是男人，女人也是如此。工作的压力、生活的压力，都会压倒女人。这个时候的女人都会想要有个宣泄的出口，然后有些人就选择了出轨。
3、物质的诱惑 身边有钱或有权的男人往往让女性向往，尤其是自己的男人在这方面不成功，更让这些女性向往金钱或权力，不是不爱自己的男人，可是想想自己当初义无反顾的嫁给他，他现在没钱却还不上进、让自己吃苦的样子，有时候觉得有钱真的是个不错的.选择，至少不会感情破裂，苦日子又过了很久。
4、情感上寂寞 精神上的荒芜比肉体的出轨更可怕，这就是中年女人出轨的原因，很多女人与老公之间没有甜蜜感，婚姻生活的不幸福，没有当初恋爱的美好感觉，觉得精神上很寂寞，所以她找到了另一个男人作为寄托。而作为维系的关联，她付出了身体。找个情人，能够再次体会到被人关心被人呵护的感觉，这是女人所向往的。 已婚女人出轨为了什么2 女人出轨后的心理表现
1、行为神秘 比如有些电话不能当着你接，手机当宝一样的收着不让你碰；有时一个人外出但对行踪不太愿意透露；曾经和你恩爱缠绵整天要粘在一起的人忽然变得独立起来。
2、比平时更注重自己的形象 就如和你刚认识相恋时。女为悦已者容，当心中有所期待有所向往时，就会特别注重自己的形象。
3、忙碌起来，减少和你相处的时间 以工作或以各种缘故为由说忙，减少和你的相处时间，实则她不是真的忙，而是把时间分配到另一个人身上了。
4、和你保持距离 特别是肉体上的距离，她不再把你挂在嘴边，甚至不愿意和你拥抱接吻，在性事上抗拒你，或者把性事看成是苦恼的任务，那么，她百分之九十心中另爱他人的。

女人为什么出轨？女人心里怎么想的？

亲，其实在面对感情的问题。女人和男人都会有感情的迷失，而背叛彼此的感情。

出轨的原因也有很多，因为夫妻之间感情的不和，也许是寒了女人的心，所以才会追求外面的心理安慰。

因为生活的一地鸡毛，一些琐事，为了满足自己的虚荣心，有的会选择飞蛾火。

所谓成功男士极少没有几个情人变换、极少没有一帮红颜知己围绕的，就连普通的男人，大多婚外也有多个的性伴，网络调情到现实开房，事情已经很简化了。现代的男人，很少为了婚外的性去负责，因为双方也就是个各取所需而已，一转身，大家就都两清了。男人变得无所谓，女人变得不矫情，成年男女之间，性和爱能分开时尽量都分开了。 虽然事实如此，但人们对已婚男人的宽容还是远远大于对已婚女人的。男人的出轨可以解释为缓解工作压力，逢场作戏，商场潜规则，男人的征服欲等等，仿佛这是很不得已的事；女人则不同，女人出轨只能是道德败坏、淫靡不堪、万人指责…… 不是非要和男人在出轨上争得什么平等。但事实证明，已婚女人们已经在越来越多地享受着出轨（或感情或身体）带来的生活乐趣，也备受煎熬着出轨带来的痛楚。那么女人出轨到底为什么？
一、弥补生活空虚、寻求心理和生理上的补偿。 这个大概是已婚女人最容易出轨的理由了。 比如婚姻不够幸福，丈夫不体贴，丈夫不能经常陪伴，丈夫不解风情，丈夫忙工作忽略家庭等，女人内心苦闷，无法解脱，所以希望在婚外得到情感慰藉，这是寻求心理上的补偿；比如多数已婚女人生活空间狭小，除了家庭和孩子，完全丧失自我。当照顾完家人，面对自己的时候，往往会内心空虚，会对自己逐渐消失的青春而迷茫，会惶恐；比如事业成功的女性，工作之余，便是面对生活的无边空虚寂寞；比如丈夫身体不佳，不能让女人生理上得到满足，或者丈夫的爱抚方式过于粗鲁、过于柔弱，女人得不到自己想要的方式，夫妻间又缺乏沟通等等。 现在网络发达了，女人不再多数主内了，接触外界的机会越来越多，加之网络上虎视眈眈的男人有的是，其中不乏优秀的情投意合的人，几番交流，就可达成快速出轨。 以此快捷的方式来安慰心灵和身体，是女人最常见的方式……有婚外男人对生活的填补，女人也会慢慢珍惜自己现有的年华，变得风姿绰约，在情感界获得新生与自我。……这里面分一个聪明女人和笨女人的玩味手段。聪明女人只是把这种补偿作为调剂，可以快速接受、快速转移、快速消除，即达到目的又不伤害家庭；笨女人往往不是心陷其中就是身心俱陷，最后导致原有婚姻破裂，伤害自己又伤害他人……这一点其实效仿男人的贪婪即可。所有的男人都希望外面彩旗飘飘，家里红旗不倒。
二、女人也是要寻求婚姻的新鲜感婚姻不是爱情的坟墓，却是激情的消散地。 三五年以上的婚姻，或多或少都会出现激情消退的情况。但激情消退只是指面对特定的对象（自己的丈夫）消退了，并不是说女性本身没有激情了。面对日渐平淡的婚姻，女性也会有追逐新鲜感的想法，也有再一次面对悸动的渴望，也有体验狂热性爱的需求。 但一般来说，很多女性会压抑自己的本心愿望，用家庭和孩子转移注意力，渐渐地也就认为这样的平淡才是真的生活。 可是懂得生活，追求生活质量的女人总是会蠢蠢欲动，她会幻想，她会出轨，她会在婚姻外寻找刺激源，她会让自己的生活焕发出别样的光彩。所以，为了新鲜感，女人也会出轨。
三、为浪漫故。 这类女人面对男人有一种潇洒劲，可疏离，可疯狂，可放弃一切，可适可而止，总之在男人面前就是一尾鱼，游刃有余地徜徉在男人的大海洋里，尽享浪漫。 这类女人大概也是男人们趋之若鹜的极品。她们不会给男人压力，交往起来随意轻松，不会动不动就让男人负责，让男人付出婚姻的代价……大家随意来往，发乎情，止乎情尽。 这类女人一般来说比较自我，有自己安身立命的工作，没有家庭附属性。也是属于聪明一类的。她会分清家庭和婚外男人孰轻孰重，会取舍。
四、满足征服欲。 和男人一样，已婚女人也会把自己占有的男人数量当作一个征服的指标，来衡量自己的魅力，衡量自己的能力。这类女人有较强的进取性，有贪婪感，把得到一个男人看作是占领一个山头，她会不断地在生活中跨越这样的山头，体会站在山顶那一刻的胜利感和满足感。 男人已经不是女人不敢仰视的太阳了，在生活中也没有那么耀眼。婚外男人有时候就是一个个魅力指标，征服一个，就给女人增加一点魅力值。 这类女人也懂得温情，但更善于驾驭男人。外表或许弱柳扶风，但内心一定非常的强大和坚定，会锲而不舍……但也往往会达到目的后失去兴趣，掉头就走，给一贯强大的男人一种极其强烈的挫败感。
五、为寻求婚内平衡。 这类女人大概生活的很无奈，很低潮。处于家庭被动的一方。他们面对丈夫的花天酒地，面对丈夫不断地寻花问柳，已经逐渐麻木，于是出于内心的愤愤不平，也会出轨，寻找一种貌似的平衡，麻醉自己。 这类出轨往往带有悲剧色彩，充满生活的无奈，也许，还有女人对自己深深的自责……当女人没有力量和男人正常抗衡时，只有才去消极的方式——你堕落我也堕落，大家扯平了！
六、纯粹放纵型。 这大概属于性欲比较旺盛，或者情感极其丰富的人会做的。婚姻内根本无法满足她的心理和生理需求。于是她不断地猎艳，和不同的男人纠缠，为的就是放纵，为的就是平息自己的欲火。 又或许这类女人本不是很渴望放纵的，而是生活给的压力太大，没有合适的释放渠道，于是拿身体出气——越放纵越忘记现实，越轻松吧。 但是呢，女人不是一种简单的动物，她们思想繁复迤逦，很可能多重因素综合让她们出轨，让她们从不同方面获得生的享受……但不管怎么说，男人出轨已被认可的现在，女人出轨也不是什么难以启齿的事。只不过要做聪明女人，知道什么是自己要的，什么事自己坚决不能要的，然后把住底线，尽情享受生活。一个女人一辈子只有一个男人，或许是终极的幸福，也有可能是终极的悲剧。

随着社会的发展，现代人对婚姻的观念也越来越淡薄，特别是要牺牲更多的女性来说，很多女性在婚后得不到丈夫的关爱，或者是其它的原因，容易导致婚内出轨，这该怎么办呢?已婚女人出轨会上瘾吗，下面就来看看本文的分析吧。

已婚女人出轨会上瘾吗

1、婚后缺少关爱

寻找往日的浓情蜜意，你对我没性趣，对我有性趣的人很多。女人结了婚会比婚前对自己的男人更关爱有加，男人一结婚却往往就没有了往日激情，对自己的女人日日疏懒。

2、现实的诱惑

女人出轨比男人更容易找到对象。女人一生比男人面临更多的诱惑，任何一个稍有姿色的女人从小到大从婚前到婚后都应有数不清的被男人纠缠的经历。

3、减压

中国的女人大多数要出去工作养家，回到家里又有数不清的家务，还要教育孩子，往往承受比男人更大的压力。

寻找被照顾关爱的感觉

大多数女人在家庭中都是扮演照顾者的角色，照顾男人、照顾孩子，其实女人无论在心理上还是身体上都更需要被照顾。君不见已婚女人比一辈子不结婚的女人更容易衰老憔悴?

4、心灵寂寞

女人往往一结婚，就不再在同性朋友，不是女人重色轻友，而是工作、家庭占了太多时间，友情成了很奢侈的事，男人隔三差五要和朋友聚会，时不时要出去喝酒、按摩减压，留在家里看孩子的都是寂寞的女人。

5、无人监视，比较安全

女人一结婚，会立刻很有危机感，有意无意都会严密看管自己的老公，不给他出轨的机会。而男人往往对自己过于自信，认为娶回家的老婆就象自己在市场上牵回的一头猪，绝不会背叛自己。于上放心的出去花天酒地，夜夜笙歌。

6、经济卫生

只要稍有姿色的女人，只要稍为假以词色，就会有大把男人送上门来，心甘情愿为你效劳。不象男人，想出轨，还得花钱找小姐，包二奶支出就更大，一般男人都承受不了。

7、安全系数高

男人出轨的危险性很大，找小姐容易传染XING病，甘做二奶别无所求的女人又实在太少，基本上是绝种，往往是要不了多久就想登堂入室，闹得你身败名裂，妻离子散。而女人出轨往往不用担心这些。

8、生理有优势

还有一个男人们最不愿听的理由，那就是其实女人的生理结构更占优势。君不见，风骚的女人往往更艳丽，而花心的男人往往疲态尽现。女人有外遇照样可以满足老公，而男人有外遇大多只能老婆基本不用了。

9、怨恨心理

性生活是夫妻生活中一项十分重要的内容。如果丈夫因为性功能障碍，或因为追求事业终日忙碌，忽视了给予妻子温情，或丈夫在外面贪恋酒色，不能满足妻子正常的生理需要，久而久之，就会使妻子产生怨恨心理，从而极有可能“红杏出墙”。

10、怨恨心理

性生活是夫妻生活中一项十分重要的内容。如果丈夫因为性功能障碍，或因为追求事业终日忙碌，忽视了给予妻子温情，或丈夫在外面贪恋酒色，不能满足妻子正常的生理需要，久而久之，就会使妻子产生怨恨心理，从而极有可能“红杏出墙”。

已婚女人为什么要出轨

1、婚前性经验丰富的女人

通常婚前性经历越多，女性在婚后出轨的几率也就越高。国外调查发现，试婚中的很多人在婚后都有外遇，她们相对来说，在性方面自律较弱，道德底线较低，没有贞操观念，性是享受或者是达到目的的一种手段而已。

2、在婚姻中得不到丈夫关心和理解的女人

《中国式离婚》中的林小枫在得不到老公的爱的情况下，开始了交网友，尽管没能出轨，但是，至少说明了当女人得不到丈夫的关心时，而有其他男士向她示爱或者表白时，她很容易出轨。因为女人一生都是感情动物，喜欢被关心，理解，爱护，尤其是自己的丈夫。

3、在夫妻性生活中得不到满足的女人

美国著名的女性杂志《Glamour》对女性性行为方面做过调查，不止一个女人承认，她会嫁给让她有性高潮的男人，性生活是婚姻生活很重要的一项内容。性，是她们嫁人的理由，也当然是她们外遇的理由。

4、教育程度比丈夫高的女人

文化程度高于丈夫的女性，不仅外遇比例高，外遇的对象往往也不只一个。女人都是希望丈夫强于自己，但当现实恰恰相反时候，她们内心的失落感，就会让她们放纵自己的欲望，而且，受教育程度越高的女人，越敏感越在意自己的感受，就不会很忠诚于一个人。

5、30至40多岁的中年妇女

这个阶段她们对性的要求处于旺盛期，而此时和她们年龄相当或者偏大的丈夫在身体上已经无法满足她们了。总体来说，有家有份相对稳定却单调的工作，所以，有时候出轨也能给她们带来不错的享受。

6、同性朋友有外遇的女人

当一种行为在朋友圈子被默许以后，她们首先已经对这种行为正确与否失去了判断能力。在自己遇到外遇问题时，她不会因为道德原因考虑要不要去做，很明显由于受到朋友的影响，她会勇敢地去尝试。

7、父母亲中有外遇的女人

国外学者的研究发现，大凡有婚外情的人，其父母辈或祖辈十之八九也都经历过婚外情，因此，得出了外遇具有遗传性的结论(www.name20
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2.com)。这里不是指生理上的遗传，而是心理上的遗传。据分析，主要是因为下一代人对上代人的报复或补偿。

8、两地分居的女人

两地分居的婚姻，虽然带给彼此很多自由空间，却减少许多沟通、调整的机会，无法在生活中认清彼此，导致婚姻危机重重。而长期的“两地分居”会让女性变得很脆弱，一方面是精神上很寂寞，另一方面是生活中遇到不能解决的实际问题，这些都会促使她就近找一个可以依靠的对象。

9、现代职业女性

她们属于知识层女性，受过高等教育，有自己的人生观和价值观，尊重自我的需要。在性方面不受传统观念的束缚，基本上跟着自己的感觉走，她们对自己欣赏的男士会主动出击。很多人属于单身，对婚姻本身不是太看好。

在女性有车族中，驾驶奥迪者成为最容易发生婚外情的人选。

10、追求浪漫，性欲较强的女人

这样的女性受外界影响很大，她们注重物质化生活，喜欢有情调的男人，追求新奇的爱情，遇到吸引自己的人，可以不顾一切，奋不顾身。通常这样的女子在爱情营造的陷阱里不能自拔。性欲较强的女人，在丈夫不能满足自己的情况下，很容易主动出轨。她们也会因为婚姻中性生活不和谐，选择离婚。

看过了本文为大家整理的相关内容，想必大家对女人出轨的原因有了一定的了解吧。所以婚姻不易，还需要两人相互珍惜才好哦。