民国包办婚姻旧照：2人都未成年，新娘确实漂亮，新郎为何一脸无所谓？

因为新郎在家里的地位是非常低的，而且对于一个未成年人来讲，还没有发育成熟

因为不感兴趣，新郎对新娘不感兴趣，他的心思不在新娘身上，所以就表现出无所谓的样子。

可能因为两人都不是情愿的。这张照片反映了民国时期旧婚俗给人带来的限制和腐朽。因为包办婚姻限制了两个人交往，还有恋爱的自由选择，所以这对人是一种限制，新郎一脸无所谓，也表明了对这种包办婚姻的不满。

因为根本就没有感情，有的可能婚前一面都没有见过。当事人的双方可能都是在极不情愿的情况下结合在了一起，带给双方的不是幸福而是痛楚。

民国的时候还是延续这老一辈的思想，男尊女卑，包办婚姻，娶娶的大多数都是父母喜欢的女人并不是自己想娶的。所以对于新郎来说一脸无所谓，就当这婚姻只是走一个过场家里多个人吃饭而已。

未成年时心智发育并不成熟，还没有承家立业娶妻生子的担当。即使新郎对父母包办婚姻不满，但无力反抗，新娘漂亮是站在现在审美角度来看的，也许少年并不喜欢这种姿色呢。

民国包办婚姻旧照：2人都未成年，新娘确实漂亮，新郎却一脸无所谓，这是因为当时人们的婚姻没有自由权，很多人结婚并不是因为互相有感情才结的婚，所以他们在结婚的时候并不是特别的高兴。

未成年步入婚姻，年龄小还不知道婚姻的意义，同时可能新郎还未遇见自己心爱的人，对于是否结婚、结婚对象是谁都无所谓。

因为那时都是未成年，年纪很小，根本不知道结婚究竟是怎么回事，所以新娘再怎么漂亮？新郎都会一脸无所谓的而且那时都是父母之命，媒妁之言，就把两个人的婚约给定了。

古代“父母之命，媒妁之言”下的婚姻才是王道，夫妻二人在进洞房之前互相没见过面是常事，只是有些父母稍微开放一点，会让女儿在自己看中的人群里挑她最满意的一个，唐朝宰相李林甫就是这样挑女婿的。他把看中的男人叫到家中商讨工作，让女儿躲在窗子后面偷看，女儿看中了哪个男人，李林甫就暗示哪个男人上门提亲。

不过，李林甫这种人在古代还是比较少见的，古代父母通常比较封建，为了能让女儿嫁出去不仅擅自做主儿女婚事，还让女人从
4、5岁起裹小脚。古代，小脚的女人才能嫁到名门望族，脚大的人只能嫁给没得挑的穷人，有一句俗语就说了小脚女人能过好日子：”裹小脚嫁秀才，要吃馍馍拿肉来。“

1911年，辛亥革命爆发，上千年的封建王朝随着清朝灭亡，随之还有一些旧习俗被整改，民国时期提倡婚恋自由，除了废除三妻四妾、买卖婚姻外，还废除了包办婚姻。

但是，有的地方落实的不严，还是出现了包办婚姻。1947年5月，美国《生活》杂志记者就在西安临潼撞见一场包办婚姻，并把婚礼上的场景拍了下来，

这场包办婚姻的男女双方都是未成年人，各自不看对方，女的是大户小姐，长得很漂亮，男的是五金商户家庭的孩子，全程面无表情。

由于当时有西式婚姻观念传进来，所以他们左右两方还有伴郎伴娘。按照古代的包办婚姻习俗，男方要把女方生辰八字带到寺庙里去，求高僧看看他们合不合得来，如果合得来，男方要给女方送去聘礼，商量成亲的吉时良辰。

但是，到了1947年，《民国礼制草案》规定男女双方免除聘礼，只要双方签一份自愿与对方订婚的婚帖就能结婚。之后的婚礼现场，男女双方要当众亲口承认自愿与双方结婚，再再征婚书上签字摁手印。虽然这个草案是地方为了废除包办婚姻才出台的，但当事人心中是不是自愿的，除了他们一家谁也不知道。

到了1950年5月1日，新中国首部法律《婚姻法》明确规定废除包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。如果有人违反了这条法律，法院将严肃批评教育，并按照情节给予行政处分或者法律制裁，如果有暴力成分在，还会追究刑事责任。除此之外，《婚姻法》还规定男人不得早于22周岁，女的不得早于20周岁结婚，所以照片上未成年包办婚姻在现代是没有的，即使有也是违法行为。

在包办婚姻下的女人很少离婚，主要是受“男尊女卑”、“三纲五常”的封建思想影响，离异女子被认为是社会上的异类，不仅没有人敢再娶他们，连娘家人都以她们感到脸上无光。很多名人也没逃过包办婚姻的痛楚，鲁迅、胡适都是，用鲁迅的一句话来说包办婚姻的女性就是：“哀其不幸，怒其不争“。