家庭不幸会影响子女的婚姻观吗？

历数众多文化名人的婚恋史，除极少数幸运儿“于千万人中遇见所要遇见的人”，“没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了”，从而琴瑟和鸣牵手终生，如冰心和吴文藻之外，余者大多几度风雨几度春秋，悲欢离合憾事多，像郭沫若、胡适、刘海粟、戴望舒等等等等。 我对胡适最感兴趣，因为在他身上矛盾最多，反差最大。曾挽胡适“新文化中旧道德之楷模，旧伦理中新思想之师表。”，堪称精当。从他个人的婚恋史也可见一斑，“胡适大名垂宇宙，小脚夫人亦随之”成了史上的“七大奇事”之
一,为人们所津津乐道。与胡适关系紧密的女性除了母亲冯顺弟，就是妻子江冬秀女士、情人曹诚英、“我们的朋友”陈衡哲以及“不思量，自难忘”的韦莲司女士。胡适14岁就在母亲的安排下与长一岁的江冬秀订婚，就在双方父母为胡适准备订婚仪式时，他却像逃跑似的离家求学去了。刚到美国不久胡适遇到了美国姑娘韦莲司，韦莲司的洒脱的个性吸引了胡适，两人在朝朝暮暮的叙谈中品诗论文，萌生了爱意。胡适写信向母亲提出解除与江冬秀的婚约，遭断然拒绝。胡适母亲又写信给美国的韦莲司的母亲，告诉她胡适家中已有妻子。在她与韦莲司父母的共同反对下，一对跨国鸳鸯无法成为眷属。在此后漫长的日子里，胡适始终思念着韦莲司。韦莲司也终生未嫁，保全了她的与。她把胡适写给她的一百余封信视为神圣的纪念，珍藏了50年。告别了韦莲司，胡适的感情世界里又闯进了另一位去美国留学的中国才女陈衡哲。胡适跟陈衡哲之间在短短半年内，通了四十几封信，在戏谑调笑中，传递着热烈的恋情。就在陈衡哲满以为好梦成真的时候，软弱的胡适不得不回老家与江冬秀完婚。陈衡哲万般无奈，只能退而与追求者任鸿隽结婚。所幸的是她后来与夫君伉俪情深，事业有就，子女有成。傅国涌先生认为她不仅是女性知识分子的楷模，亦是知识分子的典范。胡适的原配夫人江冬秀女士是一个地地道道的旧女性，嫁了胡适后，安心做“洋博士”的太太，不为家计生活操心，家务有佣人帮忙。她最爱打麻将，胡适也很少干涉她，甚至在家中专辟麻将室供其与众太太娱乐。胡适这一生中，跟韦莲司有过初恋，跟陈衡哲有过暗恋，而他真正的恋爱，应该就是跟曹诚英。在当年胡适的结婚典礼上，新娘子的小伴娘曹诚英给胡适留下了美好的印象。六年后，胡适在杭州又一次与曹诚英邂逅。此时曹已是一位亭亭玉立的女大学生，刚刚离婚（因前夫纳妾），美丽而略带伤感。曹诚英的美丽和气质深深吸引了胡适，胡适的风度和谈吐也令昔日的伴娘怦然心动。情欲高涨时理性自然退位，胡适与曹诚英在西湖边的烟霞洞租同居了三个月（多亏那时信息不畅，旧社会也有好处），他们每天漫步西山、泛舟湖上，两个人有说不尽的恩爱情话，胡适对曹诚英所表现出来的情感真挚而空前强烈。尽管事情做得隐蔽，然而还是被自称“寡人有疾，寡人好色”的徐志摩一眼洞穿，他劝他离婚。幸福的时光飞逝而过，胡适许诺回去离婚后再来迎娶她。他刚回到，江冬秀就持菜刀逼问（徐志摩已将此事传扬开），胡适提出离婚，江威胁说离婚可以，但我先将两个孩子杀了，然后死在你面前。胡吓得再不敢提此事，只能在日记中深情怀念着曹诚英，只能自嘲“宁愿不，也就是了”。一些胡适传记作家用其他名人抛弃结发妻子来反证江冬秀的幸运，说她是旧女性中的幸运者，果真幸运乎？她不过用她的泼辣和强势保住了婚姻，然而在她那时代，她不若此，也就是像朱安（鲁迅发妻）、张琼华（郭沫若发妻）、吴淑媛（周扬原配）们一样，在抑郁孤寂中自生自灭了。做了第三者的曹诚英受到了现实的惩罚，胡适没有为爱情抛弃家庭，他无奈地选择了责任，无奈的收起了对曹诚英的爱恋。曹诚英却因为这份爱，孤孤单单走过一生。爱情没有了，生活还要继续。在胡适的帮助下，曹诚英赴美留学，年，获遗传育种硕士学位，归国后到安徽大学任教，成为中国农学界第一位女教授。她后来没有再嫁，年把自己的积蓄全部捐出，在安徽绩溪上庄村口重修了杨林桥，因为他们曾经相约要在这桥边养花种韭安度晚年。年她死后嘱葬于此，因为这是他回家的必经之路。她的情感都留在烟霞洞，她的爱情永远定格在与胡适相交的时刻，痴情若此，真是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”哪！综观这一事件中的当事人，除陈衡哲外，谁又是真正幸福呢？潇洒的胡博士，与身边人白头相对，数十年如一日与其“无法交流”，其内心也像他脸上一贯的笑容那样灿烂吗？恋爱、婚姻真是烦恼多多，还是佛家最彻底，“因爱故生忧，因爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖”。要不干脆就象现代人调侃的那样“天若有情天亦老，人若有情死得早”，问一句“老板，爱情几多钱一斤？”！

门当户对是必须的，现在男女平等。经济独立的女人才值得尊重，如果说硬要认为漂亮能带了价值，那这是对所有女人的侮辱，因为每个女人都会老！爱情和婚姻都不是高攀的借口，因为现实就是城里的男人根本看不起农村的女屌丝，门当户对的白富美和农村的女屌丝是有区别的，农村的女屌丝认为不用上学不用工作就可以进城，把一切意淫的很美好，但却面对不了城里男人（高富帅）的打击，现实就是城里男人不可能会爱上比她差到十万八千里的农村女屌丝的，何况还那么穷酸那么低贱，还始终认为城里男人智商有问题就会爱上她，非她不娶了，还认为城里的白富美都比她笨谈个恋爱都AA制，结个婚买房子也是男女双方父母还各处一半，殊不知靠男人这种行为在城里的女人眼里很低贱很蠢，因为每个女人都会老，再加上现在的男人都靠不住，所以城里的白富美才把希望寄托在孩子身上，毕竟离婚是不犯法的，不善待父母是犯法的，这就是女人和女人之间的地位区别。就像穷人和富人一样，女人穷了一样低贱。古今中外门当户对，门当户对不分未来和现在不分男人和女人，但分了富人和穷人，所以条件越好的人越要门当户对。门当户对才是对女人的尊重，因为只有在双方经济对等的情况下才会得到真正平等的尊重。

家庭是人出生后最早的生活环境，是幼儿最早接触的生活天地，也是他们成长的最主要场所。一天中，他们与父母在一起的时间也最长，金斯贝瑞曾说：“家长是子女第一个老师，因此他们对子女的一生有着最强烈而深远的影响，他们站在价值观提供、态度形成和资讯给予的第一线上。”家庭经验对儿童行为发展具有重大的影响。

儿童入学前的生活及学习场所，主要就是在家里，因此，家庭教育也是学校教育的前期准备，儿童在家里做好学习之前的准备，自然有助于其在学校里表现优异。儿童上学后，经济上靠父母支持，精神上也需要父母的鼓励，放学后，生活的主要环境也是在家里，因此，家庭继续影响孩子的学习也是自然的。甘贝尔指出：影响美国亚裔资优生学业成就的因素中，最大者为学生自身，占67％，其次为父母占30％，第
三是教师占3％，而自身因素中，努力占78％，能力占22％，上列因素中，能力仍受父母遗传的影响，而努力受父母期望及教养方式所影响，也已为调查、实验及比较研究所证实。特孟在研究资质优异儿童发展时，发现资质优异儿童日后成就之高低与其父母教养有密切关系，父母之良好教养是资质优异儿童发展与将来取得成就的良好的基础。蒙克亦指出。资优青年必须有崇高的目标和理想才会有成就，必须是在支持的环境下才能成就非凡。

以上资料，说明了家庭影响的重要。儿童自出生获得父母遗传开始，在父母所营造的环境中生活，受父母的知识、价值观念、生活习惯、教养方式、亲子关系等因素，并与家庭以外的因素相互作用，直接、间接影响了儿童日后的发展与成就。

影响学生成就的家庭因素相当复杂，社会和经济地位、价值观念、父母期望值以及教养方式等均与子女的成就密切相关，而且彼此关连。例如，社会和经济地位影响教养方式，价值观念及期望值，而价值观念也与期望值及教养方式，这些影响因素的相互关连哥能又决定于子女的成就动机及努力。许多研究指出，家庭的社会和经济地位、父母的期望值与子女成就成正比，父母的教养方式也是影响子女成就的重要因素。然而，并非绝对如此，当然也有一些特殊的情况。下面分别就家庭社会和经济地位、家庭价值观念、父母期望值与子女努力以及父母的教养方式，来说明影响子女成才的因素。

1、社会和经济地位的影响

家庭社会和经济地位的高低，直接影响子女的身心发展。以父母的教育程度而言，教育程度高的父母，本身对儿童教育有较高的认识，也较为关心，因此，勤于吸收新的教育理论和观念，而应用于教育子女上。教育水平高的父母，可能从事较专业化的职业，在职业上的知识与技能，将会无形地影响儿童，儿童在父母的潜移默化下，不自觉地吸收了新知识，而有助于孩子全面发展。依经济水准而言，经济水准高的家庭，可供给子女较多的文化刺激，诸如：书籍、参观旅行等，使子女在年幼的时候就得到较高的文化刺激，其他如教育、音乐、保健也较周密，有助于孩子的健康成长。许多学者分别从幼儿园、小学、中学、高中学生、资优生来研究，从而发现，家庭社会和经济地位愈高、儿童的语言发展愈快，自我肯定程度也愈高，他们在学业上的成就与父母的社会和经济地位有明显的关系。

这些关系虽为许多统计资料所证实，但仍不能据此证明学生之发展与其父母之社会和经济地位的必然关系，有些父母社会和经济地位高，并不能肯定其子女必会得到适当的关爱，却往往产生家庭问题，如父母争吵、疏于管教等阻碍了孩子的正常发展。社会和经济地位固然重要，家庭气氛和和谐与温暖，更积极钭社会和经济地位的正面充分发挥。美国学者怀特针对文献上社会和经济地位与学业成就的有关研究加以分析，发现社会和经济地位与学业成就的确定有关，而且相关系数高达0.7
3，但是如果以个别的学生去计算的话，相关系数仅达0.2
2。另外，还常常被认为是影响家庭气氛的因素，与个别学生的成就相关则高达0.5
5。怀特还指出是常用来代表家庭气氛的五个变项是家庭的教育态度、家庭的读物、家庭的稳定性、父母对孩子的期望值，以及家人参加的文化活动之多寡等。开罗兹指出资优生常是稳定家庭的产物。周丽端也指出，和谐的家庭气氛可以给予子女安全感，使他们安心地去从事自己的活动，去探索四周的环境，其潜能可以较充分地发挥出来。

上述说明家庭社会和经济地位固然与孩子的成就相关，但此种相关并非绝对，社会和经济地位经外的其他家庭影响因素，仍然不可低估，必须予以足够的重视。

2、家庭价值观的影响

一个人的行为常受其价值观影响，自己认为重要的，就会努力去做。一个重视教育的父母，不但自己在行为上会努力做对孩子教育有帮助的事，在日常家庭生活中也会灌输、教育重要的价值观念。重视劳动的父母经常以勤俭持家、努力工作来教育并鼓励子女热爱劳动。子女要取得成就，需要父母对孩子成就的支持，孩子的学业进步受到父母的重视，孩子学习的兴趣自然会增进。苏清守指出：父母亲的良好行为是子女的楷模，在家庭中形成积极进取，追求卓越成就的气氛，儿童长期在良好家风熏陶濡染之下，自然受益匪浅。经常保持浓厚的学习动机，所取得的成就也受到父母的认可和赞扬，不断形成良性循环，如此年深月久，其自然可观。加乐葛也指出：在教育上，儿童的成就动机及努力，深受家人价值观的影响，强调学习是重要的文化价值观，可产生正面积极的力量。布鲁姆曾经对美国120名杰出人士进行研究，发现这些杰出人士的家庭环境，具有重视成就及勤奋工作的价值观念。他们的父母相信努力工作及尽全力的重要，他们充分运用时间，做好工作计划，也制定完成工作的标准，重视纪律、勤劳以及成就感，可以称之为“成就的价值观”。父母期望其子女学习并且实践此种成就的价值观，父母以身作则不断传授此种观念给子女，从而形成了这些党旗的风格。

中国人一向重视家庭教育，例如“孟母三迁”的故事，市井小贩耳熟能详；中国人也说“养不教，父之过”；又说“言教不如身教”，许多中国传统文化的价值观念，甚至远扬海外，被认为是美国亚裔学生取得杰出成就的主要原因。美国亚裔学生的教育成就表现在高就学率，以及美国著名大学里亚裔学生的入学率相当高。

由于亚裔学生的杰出成就，而被美国学得者誉为在美国的“模范少数和民族”（model minority）。究其原因，是许多学者均强调，这是传统中国家庭文化价值所使然，例如，重视家庭观念、尊师重道、勤奋、一分耕耘一分收获、谦虚不自满等。卡布兰（Caplan）及其同事在一项系列的分析研究中，发现高成就的亚裔学生，常来自传统文化价值较明显的家庭，例如，重视家庭教育等。前面这些说法，在解释美国亚裔学生的教育成就上称之为文化决定论（cultural determinism），认为成就是特殊文化特性的自然结果。

以上所述说明了家庭教育价值观念的重要性。一个有助于孩子获得成就的价值观应该是父母强调教育的重要性，也重视孩子的学业；父母勤奋，也鼓励孩子用功；父母尊师重道、谦虚不自满，也要求孩子做个好学生；父母重视家庭生活并以孩子的教育及成长为生活的重心。传统文化价值的影响不但为国内学者所重视，更远扬海外，被视为美国亚裔学生优异表现的关键。

3、父母的期望与子女的努力

天下父母，莫不希望其子女能出人头地，大有作为。虽然不是每一个子女都会有卓越成就，但做父母的却仍对其子女抱以无限的期望，在儿童生活中不断以口头或其他方式教导与督促子女应朝某种方向发展。父母是子女在经济上及精神上的主要支持者，加上亲情及与父母朝夕相处的影响，子女的发展自然会受父母期望的影响。孩子如果认为父母相信他们会表现很好，可能就会认真地支实现父母的愿望。研究发现，儿童能力的发展、学业成就高低与父母的期望值成正比。父母的期望可能通过子女成就动机而影响子女的成就，父母对子女要求或期望较高，同时在子女成功时给予鼓励，失败时给予处罚，则儿童的成就动机较高；反之父母对子女要求较低，期望较低，则子女的成就动机相对的也低。

父母的行为常与对子女的期望有关，对子女有较高期望的父母常会花较多的时间陪伴子女，并比较关注子女的教育问题。分析了父母期望、儿童期望及儿童的语文数学成绩的关系之后，安特威斯（Entwisle）及黑德克（Hayduck）指出，在控制IQ*的情况下，父母期望较高的儿童表现比父母期望较低的儿童为佳，惟此种差异并非父母所期望的直接影响，较有可能是父母增加一些提高子女成就的具体活动，也就是父母的期望要让孩子知道。苏清守先生指出，子女的学业成就高低与父母亲对孩子成功的期望及父母经常参与子女的学业活动之程度有直接关系。父母的期望之所以重要，系因其连带所产生影响子女成就的行为，因此，如果其他因素相同，可以预想对子女有较高期望的父母对子女的教育也会较积极。

由于亲情及父母给予子女经济上与精神上的支持，加上父母拥有奖惩权，父母的期望常是子女努力的目标。父母期望高，加上可能也有较积极的教养态度，因而子女的成就可能高。父母的期望固然与子女的成就有关，但子女获得成就的关键应仍在于子女本身的动机与努力，从传统或有关杰出成就人物的研究都发现，成功并非偶然，都是长期努力的结果