此去经年
结婚的第一层含义,稳定从法律上来讲:只有结婚之后才可以生小孩,养孩子,而婚外情或者未婚生育的,都不受法律保护。从社会上来讲:只有结婚才可以把两个人,甚至两个家庭捆绑在一起,比如生孩子,养孩子,照顾年迈的父母,为家庭而奋斗,所以婚姻有时候并不如我们想象的那么美好,甚至是一个包袱。但是,为什么婚姻是一个包袱,但还是有那么多人要结婚呢?原因是:婚姻可以保证稳定性。我们年轻时,总喜欢追求诗和远方,认为自己的折腾是“不负青春”,甚至给自己的折腾提出了一个口号:“再不疯狂我们就老了”。但到了一定的年纪,就会明白:再诗意的生活也要吃喝,再追求远方也要挣钱养家。尽管婚姻有很多束缚,但婚姻最起码给了你安全感,稳定的住房,稳定的经济来源。即使你身处低谷,你也知道,还有一个人可以依靠。所以很多女人到了一定年纪之后,便不再追求风花雪夜了,只想找个老实人平平淡淡的生过一辈子。婚姻的第二种含义,陪伴式成长
随着社会文明的不断提高,女人对身边的伴侣要求也相应的提高了。男人能不能挣钱已经没有原来那么重要了,取而代之的是他足够的爱我吗?原来一个男人不抽烟不喝酒不家暴能挣钱就算是模范丈夫了,但现在,想当一个模范丈夫还要懂得哄老婆开心,记住老婆的生日以及节日,会说情话,会送礼物......女人要求的这一切不是凭空而来的,主要是因为女人的收入和在职场中的话语权越来越重,让我们有底气对男人提出更高的要求。这时候的婚姻,女人看中的已经不是他能不能给我提供更好的物质生活了,而是他能不能陪我看星星看月亮,陪我一起面对人生百态,陪我一起度过低谷寒潮,再陪我一起变老。这种婚姻,就是陪伴式成长。但有很多女人对婚姻的认知没那么多,只看到了婚姻可以给自己提供稳定的生活一方面,没看到自己真实的需求是对方的陪伴。在挑选结婚对象时,过于注重了对方的经济基础,而忽视了眼前的这个人能不能在婚姻里陪你一起成长。久而久之,女人把自己没有认清婚姻的本质总结为婚姻的不幸,即使离婚之后再找下一个,依然以悲剧结尾。婚姻的第三种含义,自我价值的实现
以前的女人把婚姻当工作,要整理房间,要打扫卫生,要照顾小孩,还要照顾老人。但那时的女人社会地位和学历普通没那么高,离开了这个家也不一定能活下去,所以很多女人还是愿意待在这样的婚姻里,并苦中作乐,在卑微的生活里开出一朵花来,在自己年老时,笑谈一句:多年媳妇熬成婆。随着女人学历的提高,收入的增加,越来越多的女人重心已经从家庭偏离到工作中来,最大的感触就是身边人想生二胎的越来越少了,她们越来越不愿意为了家庭牺牲自己的事业了。很多的高学历高素质的女人,结婚之后都不会再围着男人转了,她们和男人一样在外工作,赚钱养家,这时候的人们评估自己对婚姻是否满意时,关注的更多是自己在婚姻中有没有成长,她们的想法、感受在婚姻中有没有得以表达出来。所以婚姻又从陪伴式的变成了自我式成长,也就是说不应该为了你的配偶活家庭牺牲你自己,而是让你成为一个具有独立自我的人。女人为什么要结婚?
有的女人是因为贪恋婚姻的稳定,过于追求婚姻的第一层,她们是世俗意义上的“好老婆”“好妻子”,可她们却忽略了婚姻的第
二、三层,没有注意到自己在婚姻中也需要陪伴,也需要在婚姻中找寻自我价值。在这样的婚姻呆久了,只会让女人越来越否定自我,越来越窒息。有的年轻人,不懂得婚姻的第一层是责任,她们满心欢喜扎进爱情的怀抱里,却发现婚姻里不仅只有风花雪月,还有无可避免的婆媳问题,家庭财产问题,孩子教育问题,卫生问题......一桩桩一件件都是压倒骆驼的最后一根稻草。你原本以为你嫁给了真爱,可没想到现实中的婚姻行步就错,负重前行。还有一些女人,她们只喜欢爱情的甜蜜,并不贪图婚姻的稳定,又有坚定强大的内心面对世俗的眼光。于是她们不再结婚了,找到喜欢的人就谈一段恋爱,不喜欢就分开,不再刻意的为了结婚而结婚了,随着社会的发展或许以后这样的女人会越来越多。还可以点击婚礼纪头像在知道首页查看更多的结婚相关知识~如果还有其他结婚相关问题也可以直接向我提问,我会在最短时间内进行回答哦!
安静
年轻人不愿意生孩子的问题,每个人都有自己的见解,工作忙房价高教育贵。不过这些理由大多没有触及到问题的根本。就拿房价高来说,很多人认为高房价是阻挡中国人生孩子的第一大杀手。可是从同样是华人国度的新加坡来看,房价再低也没用。
上世纪七八十年代新加坡开始推行公共住房制度,到现在新加坡房价收入比低至5也就是5年收入就可以买一套房。新加坡政府还尝试过直接发钱,一一胎二胎大概能拿到
3.8万,三胎四胎则更多。还有各种免税政策等。根据计算,一个拥有两个孩子的新加坡家庭,在孩子年满13岁的时候,政府对其的经济援助可高达7
5.2万。然而无论是低房价还是直接发钱都没能阻止新加坡的生育率下滑到
1.14比中国还低。到最后新加坡政府办法用尽,即使是强人李光耀也只能绝望的感慨新加坡人口问题我解决不了啊。
那究竟是什么原因,让中国人乃至整个东亚圈都不愿意生孩子。
正所谓经济基础决定上层建筑,一切社会问题其实都可以归结为经济问题。人在一生中要做不少选择。小到买一件商品大到上学工作都是一种选择。而一旦面临选择,人们就要衡量这种选择的收益和成本,生孩子也是如此。
哪怕有的家长生的时候没想那么多,潜意识里也会衡量生孩子这件事的收益和成本。生孩子的成本有哪些,父母要花时间带孩子,要花钱养孩子,要买个更大的房子。那生孩子的收益有哪些呢,一养孩子的过程中父母可以收获快乐。2等老了之后可以得到孩子的照顾、3孩子的收入部分返还给父母。
只有生孩子的收益大于成本,父母才会选择多生一个孩子。否则就是少生乃至不生。这个理论虽然简单,却可以解释很多问题。例如为什么古代社会会有多子多福的理念,因为在古代农业社会生孩子的收益很大,成本却很小。在农业社会,养孩子不需要费钱费时间。给一口饭吃就行,大一点的孩子还可以帮忙照看小一点的孩子。这意味着养孩子成本低。
但更重要的是半大的孩子就可以下地干活帮父母劳作。这个时候父母收益极大,农业社会是家长制的。因为父母不但拥有土地这一生产资料,还拥有子女作为生产力。就像一个小企业老板,企业老板当然希望不要工资只用管饭的员工越多越好。这也就是为什么古代社会倡导多子多福。
如果隔壁老王家只有一个孩子,他们家撑死了就只能耕种一亩三分地。但自己家子弟六七个就可以多耕两亩地,最后多产的粮食都归于父亲。子女等于父母的免费劳动力。这个逻辑虽然很赤裸裸,却是农业社会运转的真谛。
当然子女们在这一种模式中也并非完全弱势。当父母过世后,子女能获得父母的遗产完成循环。然而当工业化的时代来临,农业社会养育子女的这一套模式完全被颠覆了。随着农民进入城市,老一代农民们发现城市里住房也贵教育也贵养育子女的成本变大了。但更重要的是农业社会子女种地的所有产出都归于父母。而在工业社会,企业老板首先会拿走一大部分,然后才会发给工资。子女再从工资中抽出一小部分,孝顺给父母。有的子女甚至靠工资养活不了自己还要父母补。
白鹤的白;;
为了繁衍后代,因为只有雌性和雄性交配才能产下后代
范泷桀
一.结婚是生理需要:
结婚首先是身体上的需要,即生理需要。人的祖先是古猿,从广泛上来说人也是属于动物。动物是有生理需要的,无论是雄性还是雌性,都是有性需要的。而人也是有生理需要的,无论是男性还是女性,也都是有生理需要的。而且有些时期,女性的生理需要还会比男性的生理需要,要强烈得多。而结婚,无疑是人类获得生理需要的最佳途径,也是最正确的途径,最合法的途径,最快速的途径。只要结婚了,无论是男性还是女性,都可以名正言顺的、光明正大的满足彼此的生理需要了。
二.结婚是心理需要:
结婚同时也是一种心理上的需要,即心理上需要找一个伴侣,俗称“灵魂伴侣”。灵魂伴侣是彼此心灵上的信赖和善解,是彼此心理上的知音。灵魂伴侣虽然并不一定是夫妻,但是绝大部分的灵魂伴侣都是夫妻。人都是孤独的,尤其是在现代社会,人更是孤独的,无数人都希望能够找到一个契合的灵魂伴侣。而找到的那个灵魂伴侣,能够结婚,一起生活一辈子,那无疑是最完美的人生。
三.结婚是传宗接代的需要:
结婚同时也是传宗接代的需要,而且结婚也是传宗接代的前提和基础。中国有一个古训:不孝有
三,无后为大。而要想有后代,首先就得结婚。只有结婚了,自然才能传宗接代。一个人如果不结婚,那他拿什么来传宗接代。
四.结婚是优良的社会传统:
结婚同时也是优良的社会传统,是一种社会美德、社会公德,为什么这么说呢?很多人说:我不结婚也照样可以找个女人,解决生理需要;我不结婚也照样可以找个女人谈人生,解决心理需要;我不结婚也照样可以找个女人,帮忙生小孩,解决传宗接代。这当然可以,但是这是耍流氓,这是不道德的,是要遭到社会谴责的。如果爱她,就要给她一个名份;如果爱她,就要给她一个家;如果爱她,最好就和她结婚。
五.结婚既是一种权利,也是一种义务:
无论是在在原来的《婚姻法》中,还是在现在的《民法典》中,结婚是公民的一种权利。尤其是作为子女来说,结婚也是公民的一种义务。子女不结婚,父母怎么做爷爷奶奶、外公、外婆。当然了现代社会,很多人因为没有房、没有车、没车,却享受不到结婚的权力。即使是想履行结婚的义务,也是很难履行得到。