文山结婚彩礼,女方家一般赔嫁给男方多少钱?

1、从法律角度讲，赠送彩礼确是一种赠与行为，但这种赠与行为并非是无偿转移财产权，而是附条件的赠与，只有在赠与所附条件生效时才成就。彩礼赠与得以生效的附加条件，实际上就是将来婚约得到履行而正式结婚；而—旦婚约解除，那么赠与合同效力就归于消灭，当事人之间的权利义务关系当然解除，赠与财产就应当恢复到订立婚约前的状态，即返还给赠与人。

2、一般意义上的赠与，即无偿转移财产的赠与行为，一旦赠与财产的所有权发生转移，则不论将来婚姻关系是否得以实现，赠与人都无权收回赠与财物。

采取保证金形式取保候审的，保证金的起点数额为一千元，我国未设上限。但实践中各类案件的社会危害程度不同，各地经济发展水平不同，保证金数额幅度难以统一，但都应当根据以下原则确定保证金的数额：

1、重罪高于轻罪原则

从相关刑法理论来说，重罪的社会危害性应明显大于轻罪，犯罪嫌疑人、被告人受到的刑罚制裁可以就比较重，司法机关对重罪嫌疑人、被告人决定取保候审可能承担的风险也会随之加大。

2、高收益者高于低收益者原则

凡对有固定收益者决定取保候审适用保证金方式的，均应以其6个月实际收益总额上限，1个月实际收益总额为下限。

3、健康者高于体弱者原则

身体健康者在被取保候审过程中不履行新《刑诉法》第55条规定的保证义务的应承担的责任可能较之重病、怀孕、哺乳者等体弱者大，作为具有惩戒性的保证金的收取幅度也就较高。

1、关于一般结婚彩礼多少钱，这个并没有规定。

主要看男方家庭富裕程度、女方家的要求、当地习俗等，这些都是决定彩礼钱的因素。

2、彩礼钱只是一种形式，不能因为它的多少来衡量两个人的感情。彩礼的多少跟女儿父母和男方父母，都是有着直接的关系。彩礼只是一种习俗，请不要把它当成是赚钱的工具。

3、彩礼的数字尽量讨好彩头，最好成双，但要跳过4这个数字。比如：6、8、9等数字是最受欢迎。

4、彩礼要根据当地习俗的规定给，有些地方规定10001这样的数字，表示万里挑一。因此，给彩礼要先了解当地习俗，这样不容易失礼。

5、结婚彩礼尽量双数，中国人讲究好事成双。

1、解决彩礼纠纷时应遵循的原则。

决定彩礼是否返还，以当事人是否缔结婚姻关系为主要判断依据。给付彩礼后未缔结婚姻关系的，原则上应返还彩礼；如果已结婚的，原则上彩礼不予返还(一些特殊情形除外)；按照习俗举办了结婚仪式但没有领取结婚证书的，解除同居时彩礼原则上不予返还。

2、结婚前给付彩礼的，必须以离婚为前提，才能考虑支持返还请求。

如果给付彩礼之后，在婚姻关系存续期间，给付人要求返还给付的，不予支持，因为此时夫妻尚作为一个共同体，遵循夫妻法定财产共有制。如果当事人在离婚诉讼的同时提出该项请求，法院准许离婚的，可根据情况作出是否支持返还彩礼请求；判决不准离婚的，不能支持当事人返还彩礼的请求。

3、必须是当地确实存在婚前给付彩礼的习俗。

一般来说，彩礼问题主要大量存在于我国广大的农村和经济相对不发达地区，人们迎亲嫁娶，多是按民风、习俗形成的惯例。如果当地没有此种风俗存在，就谈不上给付彩礼的问题。对于不能认定为彩礼的、属于男女交往间所为的给付财物如何处理，要视其具体情况及性质，由法院依法作出处理。

4、要区别彩礼给付时当事人的主观意愿。

一般来讲，彩礼的给付往往迫于当地行情及社会压力而不得不给，完全自愿给付且无任何附加条件的属于一般赠与行为，如果没有特殊规定，通常不予支持返还彩礼的请求。

5、给付彩礼后办理了结婚登记，但双方并未真正在一起共同生活，对于要求返还彩礼的，应予以支持。

双方登记结婚后，如果一直没有共同生活，也就没有夫妻之间相互扶助、共同生活的经历，实质意义上真正的共同生活还没有开始。

6、对于彩礼的给付、接受主体应当作宽泛解释。

实践中，给付彩礼并不单纯的是男女双方之间的事情，常常涉及到两个家庭之间的往来。对于彩礼的给付人和接受人应作广义的理解，不能仅仅局限于准备缔结婚姻关系的男女本人，应包括各自的亲属。现实生活中，彩礼往往是给付了女方的娘家，真正用于男女结婚的很少；许多时候，彩礼是全家用共同财产给付的，甚至是全家共同举债所为。考虑到这些具体的情况，如果将给付人的主体和收受人的主体都作限制性解释的话，不利于这类纠纷的妥善解决。

7 、婚前给付导致给付人生活困难。

这属于彩礼返还的特殊情形。生活困难有绝对和相对之分，绝对困难是其生活靠自己的力量已无法维持当地最基本的生活水平；相对困难由于给付彩礼造成了生活前后相差较悬殊，相对于原来的生活条件来说，变得困难了。司法解释的本意，是在前一种意义上，即绝对困难进行规定的。

8、彩礼返还适用的诉讼时效问题。