TraveIer
夫妻之间的相处之道有以下几点:
1、夫妻之间凡事要以诚相待,相互取长补短;要学会宽容对方的过错,在大小事情上尽量互相协调。每个人都有自己的个性,别想改变对方而适合自己;要想改变最好的办法是自己,这样才能维持原本的爱情。夫妻间要诚实,以诚相待也就是爱情的保护神。“托马斯”曾讲过:如果你公开了你的内心的真实,你公开的真实就会挽救你;如果你不公开内心的真实,你不公开的真实就会毁掉你。
2、夫妻之间要互相关心。自己有了成绩,千万别高高挂起,以为自己很了不起而无视对方感情。一个成功男的背后是一个濡沫相处的女人,所以应说家庭是事业成功的基石。要有福同享,有难同当;哪怕小吃小穿也要顾及。
3、夫妻之间的交流几乎每天都要进行,夫妻微小的交流实在平常得如水和空气,因此容易被人忽视,也就很少有人注意交流,讲求沟通的效应。一句话可以把人说笑,一句话可以把人说跳。所谓夫妻关系和夫妻感情如何,实际上就是夫妻之间的交流效应如何,也就是能否沟通。
4、夫妻在家庭里不是讲理论辩的地方,这里很需要相互尊重和理解。尊重的含义并不是凡事都要彬彬礼,而是密切而有效地交流需求,由此达到相互理解与沟通。有了相互理解,双方个性与追求的差异才能相互相容与协调。理解不是一定要完全一致;也不是各干各的事,谁也别管谁。理解是了解对方的个性心理和处世观念。某些想法和表现你可能不赞成,但你不能一概否定。相互理解的夫妻也可能在某些看法不同,或是各做各的事情;但在感情上和精神上却是紧密相联,靠拢在一起。夫妻之间需要赞美,哪怕一句多余的问候,一句平淡的没有意义的美言都会使对方心旷神怡,愉快之极。
5、夫妻并非亲密无间,夫妻和朋友一样是亲密有间的;朋友之所以友谊永存,那就是彼此有个空间。爱情也是一种友谊,夫妻做到与朋友一样有间,才能爱情长久。所谓有间,是夫妻之间让彼此有空间发挥各自的特长。夫妻要互相尊重对方的隐私,夫妻有什么不一致的意见要摆出利弊而互相让步。夫妻双方一定要主动去爱对方,构成心理共同体和伊甸园。夫妻相爱一般不会象热恋与新婚的时候那么热烈和体贴,这种彼此关爱的事情大多琐碎细小。正因为琐细,它容光焕发易做到,但也容易被忽视。夫妻之间如果像情人似的自觉主动,无微不至,并多些情调,那就可以免除琐碎日常生活的负面影响,而能形成一种柔情绵长,温馨持久的家庭氛围,在不圆中求得圆满。赏识无价,容纳和赞美你的爱人,不断提高夫妻相处的感情吧!
祝你幸福
身不由已
夫妻就是无论贫穷与富有,无论疾病或健康,不离不弃。牵手,就死都不放手!夫妻就是不离不弃,相濡以沫,一辈子的伴。
参悟
夫妻是一个整体,要参与并了解对方的生活,要支持并理解对方的爱好。
报考面对面
夫妻是相互尊重 相互理解相互包容
缘
一男一女叫夫妻
许小娟
现实写照什么是两口子,看懂的留个关注
上善若水
白发恩爱夫妻夫妻是男女双方以永久共同为目的的依法结合的伴侣。男女因结婚成为夫妻,双方具有特定身份,与其他两性关系有着本质的区别。夫妻以家庭的方式组成社会重要的一环,对建设和谐社会、促进社会进步起着深远的影响。从这个意义上来讲夫妻之间的关系,也深刻影响着社会的稳定和发展。本主题包括:夫妻概述、夫妻间的关系特征、传统夫妻与现代夫妻的不同特点、夫妻间的剪刀差、夫妻间的沟通、与夫妻相关的文句及相关作品。从不同侧面,对夫妻这个概念进行全方位的理解。 词语解释词目:夫妻 发音:fuqi 释义:夫妻是男女双方以共同生活为目的的依法结合的伴侣。男女因结婚成为夫妻,双方具有特定身份,与其他两性关系有着本质的区别。 基本解释: [man and wife] 夫妇;男女二人结成的合法婚姻关系。也作“夫妇” 详细解释: 丈夫和妻子。 《易·小畜》:“舆说辐,夫妻反目。”《汉书·灌夫传》:“於是 夫 见,曰:‘将军昨日幸许过 魏其 , 魏其 夫妻治具,至今未敢尝食。’”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“有妇女曾见过 秋芳 的,便道:‘这般一对夫妻,真个郎才女貌!’” 洪深《少奶奶的扇子》第二幕:“ 魏小姐 :现在的夫妻,稍为做出点爱情,人家就觉得特别,不能放心。” 一日夫妻百日恩! 编辑本段“丈夫”的由来简介 人们通常谈到夫妇时,夫多被称为“丈夫”,妻子则被叫做“老婆”。这两种叫法、习俗相沿至今。 丈夫由来之一 抢婚原来,在我国有些部落,有抢婚的习俗。女子选择夫婿,主要看这个男子是否够高度,一般以身高一丈为标准。当时的一丈约等于七尺(那时的一尺约合现在的六寸多),有了这个身高一丈的夫婿,才可以抵御强人的抢婚。根据这种情况,女子都称她所嫁的男人为“丈夫”。 由来 夫妻中“丈夫”一词的由来有两种说法。一种是源自母系时代的夫妻传统礼仪而得来。众所周知那是女尊男卑的一个时代,男女结为夫妻后,男的怕女的被人别的男人抢走,就天天跟在女的后面一丈之远。不能近了不能远了,大概就是不能在视线之外了,故男的被人称之为“丈夫”。另一种说法是,在我国有些部落,有抢婚的习俗。女子选择夫婿,主要看这个男子是否够高度,一般以身高一丈为标准。当时的一丈约等于七尺(那时的一尺约合现在的六寸多),有了这个身高一丈的夫婿,才可以抵御强人的抢婚。根据这种情况,女子都称她所嫁的男人为“丈夫”。 称谓 “丈夫”有许多别称,常见的有以下几种。 夫婿,如“坐中数千人,皆言夫婿殊。”(汉乐府《陌上桑》) 夫子,尊称。如“夫子所学,当日知其所亡。”(范晔《乐羊子妻》) 夫君,如“夫君初破黑山归。”(高骈《闺怨》) 君子,敬称。如“未见君子,忧心忡忡。”(《诗经·召南·草虫》) 郎,昵称。如“出门愿不闻悲哀,郎在任郎回未回。”(王建《镜听词》) 郎伯,如“郎伯殊方镇,京华旧国移。” 良人,“妾家高楼连苑起,良人持戟明光里”。 官人,宋代,这是南北文化交流的时代。 老爷,仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。 相公,元无名氏《举案齐眉》第四折:“ 梁鸿 云:‘夫人请穿上者。’正旦云:‘相公,我不敢穿。’” 先生,近代以来,也称“丈夫”为先生。 编辑本段“妻子”的由来由来 “妻”最早见于《易·系辞》:“人于其官,不见其妻。”但妻在古代不是男子配偶的通称。《礼记 白发恩爱夫妻·曲礼下》载:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,庶人曰妻。”看来那时的“妻”只是平民百姓的配偶,是没有身份的。后来,“妻”才渐渐成为所有男人配偶的通称。 称谓 “妻”的别称很多。古代无论官职大小通称妻为“孺人”;卿大夫的嫡妻称为“内子”,泛指妻妾为“内人”;妻还被称为“内助”,意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人;“贤内助”成为好妻子的美称;旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“贱内”;而在官职较高的阶层中对妻子的称呼却反映出等级制度来。如诸侯之妻称“小君”,汉代以后王公大臣之妻称夫人,唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封,称诰命夫人。进入现代后,则出现了书面与口语两种说法。不同的地方也有不同的叫法。口语最常见的有老婆,此外还有堂客、太太、内子、爱人、亲爱的、女人、孩子他妈(娘)、母(闽南语,国语谐音“某”)、牵手(源自平埔族语)、另一半、蜜糖、甜心……等等,因人而异,有多种变化,可随场合与心情随意使用。书面用语则仍然保留“内子”、“内人”等对他人称自己妻子的名称。 编辑本段古今对夫妻的称谓 结发、鸳鸯、伉俪、配偶、连理、秦晋、百年之好。 编辑本段结婚年龄 《中华人民共和国婚姻法》规定,男女双方结婚必须自愿,并且男不得早于二十二周岁,女不得早于二十周岁。晚婚晚育应予鼓励。 编辑本段和谐的夫妻心理尊重的需要 人的自尊心从小就有,一旦受到损害,便会痛苦不已。如果受到尊重,则会感到欣慰和满足。夫妻间的相 和谐夫妻关系互尊重、信赖,是深化爱情和事业成功的基本保证。任何训斥或轻视贬低爱人的做法都会损害对方的自尊心。 自主和表现的需要 人人都希望按自己的思想和意志办事。这就是自主的需要。每个人都希望在别人面前表现自己,尽可能发挥自己的才能,运用自己的智慧创造出可观的劳动成果,使自己的表现心理得到满足。夫妻之间应常常通过语言或行为来使对方欢悦、惊奇、着迷,进而赞赏自己。 交往的需要 社会是人生活乐趣的源泉。那种不准爱人与他人交往的做法,不但不能保证爱情的专一,还会破坏对方的心理平衡,对家庭生活感到厌倦,对爱人产生反感,其结果只能使婚姻破裂。 爱好和感情的需要 每个人的爱好不同,应尽可能满足对方的心理需求并为对方提供方便。感情的需要以爱为中心,持久的爱会使对方得到最大的心理满足。否则,失落感便会油然而生,不满、烦恼、怨恨也会接踵而至。 宣泄的需要 爱人心里不痛快时,总想找人诉说一番,一吐为快。这种宣泄的对象当然是自己的爱人,夫妻均以对方为宣泄的最佳对象。因此任何一方都不应责备对方心胸狭窄,或嫌对方唠叨。而应主动接受对方的宣泄,并进一步劝慰、疏导,排解其内心的痛苦,使对方从内心矛盾中解脱出来,建立新的心理平衡。这样内心的痛苦便会烟消云散,夫妻感情也会进一步得到加强。 编辑本段夫妻应如何相处 “言色相和,无相违戾”。这是圣贤教导我们,夫妻之间精神生活的重要因素。彼此之间的语言能够和软,面色经常带着笑容,感情当然不会违戾。 “互相体谅”在夫妻间很切要,若不肯体谅对方,互相批评指责,那么言色就不能够相和。因为指责会引起对方之恶感,以为自己丈夫或妻子轻视他、讥笑他,于是反唇相讥,恼羞成怒,故此造成感情破裂。所以夫妻之间要经常脸带笑容,互相关心。
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