思想出轨，算是出轨吗？

思想属于人的精神活动，不表达出来是看不见、摸不着的。只有表达出来才能见诸语言和文字。虽然行为受思想支配，但有思想而没有行动的现象是常见的。思想和行为的分离甚至背离是不难理解的，是能够被社会接受的。道德规范、行为规范和法律法规都是不管或管不了思想的。思想无罪。 感情的问题更是如此。暗恋现象的普遍存在得到理论界的承认和社会的宽容。感情的压抑和转移只要不影响对配偶的爱意、不影响夫妻生活及应承担的家庭责任，也是无可指责的。柏拉图的精神恋爱学说一直受到人们的推崇。 贾宝玉的贴身丫鬟晴雯爱恋宝玉，宝玉也百般呵护晴雯。两人有亲昵的思想，却没有越轨的行为。然而王夫人却因为晴雯长像漂亮而咬定她是狐狸精，将她驱逐出大观园，给晴雯以致命的打击。晴雯临终前对宝玉的一番哭诉，真是说者撕心裂肺，听者如焚五内。她说：“只有一件，我死也不甘心的：我虽生的比别人略好些，并没有私情蜜意勾引你怎样，如何一口咬定了我是个狐狸精！……早知如此，我当日也另有个道理。”正是由于她妄“担了个虚名”，而不象袭人那样成了不明之身，作者才将一掬同情之泪洒在了晴雯的坟前，而读者也将祭奠的花环永远地戴在这位聪明美丽而不幸香消玉殒的少女的头上。 潘金莲由于出身卑微而被迫嫁给了武大郎，内心的苦处是不言而喻的。当她见到武松以后，她那蓄积多年的对爱情的渴望便如火山一样迸发出来。于是她对武松百般体贴和挑逗，希望能得到真爱。武松拒绝她，并劝告她自重，好好跟哥哥过日子。如果潘金莲止步于此，是不会有人因其思想出轨而去谴责她的。然而她不甘寂寞，终于跨出了最后一步。与西门庆勾搭成奸，并下药毒死了自己的丈夫。葬送了性命，落了个千古骂名。 人们宣泄感情、倾诉苦闷、调节情绪开辟了崭新的渠道。男女一旦注入感情也会爱得欲死欲活，如痴如狂，可以称之为思想出轨。如果他（她）们停留在层面并不付诸行动，是不会受到蔑视的。如果认为思想出轨即是对爱情和家庭的背叛，与其妄“担了个虚名”，倒不如将这恋情贯彻到底。于是有了一夜情、婚外情，甚至长期保持情人关系。这就起了质的变化。从虚幻走向了现实，从“太虚幻境”走进了“大观园”，从思想出轨演变成了行为出轨，从感情的偏离变成了彻底的背叛！（好比“既济”和“未济”二卦那样，从表象的相似到本质的不同）不仅要受到道德的谴责，严重的还会受到法律的制裁。 因此，男女的思想出轨，至多算是感情的一时谜失和偏离，并不能算对爱情和家庭的背叛，无可厚非，无需自责，应该得到社会的宽容。而行为出轨，真正的红杏出墙才是对爱情和家庭的背叛…… 开随律琯度芳辰。鲜艳见天真。 不比浮花浪蕊，天教月月常新。 蔷薇颜色，玫瑰态度，宝相精神。 休数岁时月季，仙家栏槛长春。

算。

所谓心理出轨，和精神出轨应该是两回事。精神出轨，泛指已婚男女之间在婚外的非身体接触，两个人在一起如胶似漆的谈精神恋爱。

思想出轨算出轨吗

算是心理出轨吧不过也只差一步了，希望你不要迈出着一步

必须的 感情本来就是由思想发起的啊

出轨就是分为精神上的，肉体上的，

那样迟早会出轨的

是的。这是精神出轨。

“精神出轨”是20世纪90年代以后出现的流行词语。在20世纪90年代后随着改革开放的程度扩大，人们交通发达便利，原来那种对相对于婚姻伴侣从一而终的观念受到了挑战和冲击。离婚率成倍增长。很多男女因为各种不同的原因没有选择离婚，而产生了婚外情。“精神出轨”是相对肉体出轨而言的，是肉体出轨的前奏。

表现，或许，有的人认为这种精神出轨，尚处于意淫和柏拉图式的阶段，没有出轨之实，男女并没有真正地睡到一块去，也就无需大惊小怪，该干嘛干嘛。事实上，这是大错特错的。这是对精神出轨的误解。实际上，许多精神出轨的男女，对夫妻中的另一方性趣减淡甚至产生厌烦，一味的去敷衍，以至于厌恶心理，实质性地影响到夫妻生活质量，如果机会成熟，实质性的出轨也就顺理成章了。这种精神出轨，正因为没有出轨之实，夫妻的另一方也往往没有可究之处，连“捉奸成双”都没有对象。但不理不顾，等到真出轨了，也就悔之晚矣。所以还是重在预防，发现有精神出轨的迹象，就要有针对性的采取措施，防患于未然。