结婚的彩礼是借的婚后一起还吗?

法律主观：

一、结婚后彩礼属于谁的

结婚后应该是规女方所有的的，是属于女方的个人财产的。结婚彩礼通常情况下是指结婚前男方给女方的聘礼或礼金，具有赠与性质，所以一般被认定为 夫妻共同财产 的可能相对较小。这种赠与实际上双方存在一个约定，即双方建立夫妻关系为目的的，一般包括现金及贵重饰品等。

（一）彩礼由一方个人接收或购置结婚物品的。

（二）如果男女双方未共同生活的，如果由于彩礼使给彩礼方因此生活困难，法院应该考虑财产的来源予以合理分割。

（三）如果双方婚姻持续时间短，并且给予彩礼的一方由此造成生活困难的，分割共同财产时给予生活困难的一方适当倾斜。

（四）彩礼由一方家庭占有的。由于彩礼未转入男女双方的财产共同体，只是由一方家庭占有，则并不是夫妻共同财产。

（五）男女双方未办理 结婚登记 手续而同居生活，所接受的彩礼确已用于共同生活的，离婚后彩礼不需要归还。在婚约存续期间，婚约当事人死亡的情况，离婚后彩礼不需要归还。但是，在死前已经起诉的应予除外。

（六）有些地区彩礼是给付女方父母的;有些地区彩礼虽然给付女方父母，但在结婚后女方会将彩礼带回与男方。给付彩礼的时间对彩礼的性质也会有影响，有婚前给的，也有婚后给的，所以对彩礼的性质要根据具体情况来判定。

《民法典》第一千零六十二条夫妻在婚姻关系存续期间所得的下列财产，为夫妻的共同财产，归夫妻共同所有：

1、工资、奖金、劳务报酬;

2、生产、经营、投资的收益;

3、知识产权的收益;

4、继承或者受赠的财产，但是本法第一千零六十三条第三项规定的除外;

5、其他应当归共同所有的财产。夫妻对共同财产，有平等的处理权。

二、彩礼法数额有什么规定

彩礼法数额在《民法典》中并没有明确的规定具体的数额，但是《民法典》中也的确对天价的彩礼做出了一定的限制，如《民法典》第一千零四十二条禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为，禁止借婚姻索取财物。

彩礼是我国婚嫁延续下来的习俗。早在西周时期，周公就制订了婚姻的“六礼”制度，即“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”，而六礼中的“纳征”是送聘财，就相当于现在所讲的“彩礼”。彩礼是一种民间习俗，不同地区有不同的标准。不过国家不提倡天价彩礼，给彩礼的时候应该量力而行。现在大多数年轻人都是自由恋爱，彩礼的要求都不会太高。

《民法典》并没有一棒子打死彩礼这一习俗，而是承认基于双方协商一致，在可承受的范围内，男方可自愿向女方给付适当数额的彩礼。

三、《民法典》对彩礼新法律规定有哪些

《民法典》对彩礼新法律规定如下：

民法典中并没有关于彩礼的明确规定。彩礼是男女双方在结婚前，男方给女方的礼金，指自古以来的一种习俗。

《 中华人民共和国民法典 》

第一千零四十二条第一款规定，禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。

因此，按习俗给付彩礼的，应在可接受范围内，不得借彩礼名义买卖、包办婚姻、干涉婚姻自由。为您更好的维护自己的权利。

法律客观：

《最高人民法院关于适用《中华人民共和国民法典》婚姻家庭编的解释（一）》

第五条

当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：

（一）双方未办理结婚登记手续；

（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活；

（三）婚前给付并导致给付人生活困难。

适用前款第二项、第三项的规定，应当以双方离婚为条件。