佛法中讲邪淫会有果报，但为什么有的人婚姻解体后与第三者再结婚后也很幸福？为什么没有遭受果报呢？

这个问题应该这样回答你：再婚，一定是和破坏婚姻的第三者吗？其次婚姻，为什么会解体，仅仅是因为小三吗？

一件事情，你不能只看果，而不论因。我见过不少再婚的人纷纷被家人攻击，认定再婚的对象一定是第三者——那么请问，再婚难道不是一段因的果吗？离婚难道不也是因的果吗？

世上是不会有没有因的果，也不会没有果的因。任何的事情都有因果：为什么婚姻之中会有第三者介入？我们有想过没有？用句俗话：篱笆扎得紧，野狗进不来。可是我们想过，我们扎紧了篱笆了没有啊？如果没有，这就是因了，对不对？那么第三者婚后会不会有果报？如果他们正正经经的婚姻，那只是去掉前因，的后果而已，怎么算是淫邪呢？

所以说，这个问题的关键，不是和小三再婚，而是他们的行为是否淫邪。什么是淫邪？就是坏心思，整天不思好事，偷摸拐骗奸淫，这就是淫邪，例如和小三只是因为各取所需：一个为了性刺激，一个为了钱——你看看，会有好结果吗？你见过这样的俩幸福长久吗？没有。

可是，天天要老公跪搓衣板，要老婆做奴隶的，为什么不可以找到自己的幸福呢，这难道也要叫做邪淫吗？对不对？

嗨，要看你如何界定与小三的的关系是否邪淫了。关于小
三是传统道德的范畴，并不是佛家那种邪淫。当然小三也多少有点这意思。至于因果总是会有的。因果本是一个完整的，有了起因了解了果，未必有些时候是报应。佛在你心中，你觉得应该的因果轮回，但不在他人心中怎会有因果。世间万物万事也不是只有佛家一家。

果报的成熟需要因缘的和合，经典的一个比喻：一粒种子种下去，要是它发芽需要充足的阳光，适宜的温度，还有肥沃的土壤等等一系列的外在因素，可以说缺其中的一样都很难发芽，长出果实。

因此果报的成熟就好比这种子的发芽，需要一定因缘才能受到一定的后果。

果报在于心，虎狼从来没有认为捕食其他动物有什么不对，也就是没有因，那么就没有果。也就没有业。如果心存恶念去做一件事，哪怕是你杀死一只蚂蚁，也会有果报。

“也很幸福”就是果报啊

佛教也不能剥夺人们追求幸福的权力

她比原配更适合这个男人，和这个男人更有缘。算命的经常会说某某是二婚命。一切都是能量都是命。

这种小三出现时，婚姻已经名存实亡了，她只不过是催化剂。并不是破坏了婚姻

前生福报未尽。不是不报，时机未到。

只要有婚姻，就不算邪淫。

果报在后面呢，没到时候

这里面的因素很多，因为因果报应是很深奥细微的，不是凭我们的喜好而定-----事实上，很多文章中所说的，小
三、出轨立即受到严重的报应，这个值得考证，很多是拿外道的因果观来套佛法，有的甚至是一些人为了“劝善”而编造的。。。。。

邪淫，自然有其果报，但这个果报什么时候成熟，我们凡夫不知道的。

更何况，有些人虽然自己因为各种原因，犯邪淫，但是他或是她在其他方面，做得却是比其他人好得多，这个功不唐捐，做好事有好报，做坏事有恶报。

只不过，很多半入门的佛弟子，乃至受传统文化影响的人，他们大多有一种莫大的戾气。他们对因果报应的理解并非是如理如法，各人因其自身业力来依因果定律而受报，他们所希望的是有神明来惩罚他们看不惯的、讨厌的人，并且根据对着这种行为的讨厌程度而分轻重。

这些，都是我们需要注意的---痛恨邪淫的人，他们的所作所为，如果出了偏差，其果报也是很可怕的。

贤善成就，普愿吉祥

南无药师琉璃光如来