夫妻抚养义务

对子女那是探视权。

一、实践中，行使探视权存在哪些问题

现代人在婚姻关系中更注重感情满足、更注重个性化。所以在婚姻关系濒临破裂时，较多地倾向于用离婚来解决矛盾，而不选择传统社会中忍耐、凑合的态度。因此，近年来，随着离婚率的不断上升，离异双方因探视孩子而引发的纠纷也逐渐增多，一旦探视子女引发的纠纷处理不好，往往使离异怨偶旧恨添“新仇”，不仅影响社会安定，更给孩子造成了严重的心理伤害。实践中探视权的执行主要涉及以下几个方面问题：

(一)直接扶养孩子一方对孩子实行单方“垄断”。夫妻离婚后，直接扶养孩子的一方往往不自觉地形成谁扶养孩子谁就有决定孩子一切的错误想法，往往限制另一方与子女接触或者横加干涉，甚至在子女面前诬蔑另一方，让子女对另一方产生厌恶感。同时对另一方提出的正确建议不闻不理，不利于孩子的健康成长。

(二) “行使”探视权的主体范围广。《婚姻法》规定，离婚后，行使探视权的权利主体是不直接与未成年子女共同生活的父亲或母亲。而在日常生活中，除了孩子的父亲或母亲，不直接与未成年子女在一起生活的祖父母、外祖父母，甚至孩子姑、姨、叔、伯等都期望可以得到探望。如一律加以否定，一方面不利于孩子成长，另一方面有悖正常情理。

(三)探视权的判定与执行都很难。在判定、执行探视权纠纷案的时间、地点、方式上，行使探视权是一周一次还是一月一次?是到子女所在学校还是到子女居住的地方探视?一方探视时，另一方是否可以退场、在场?等等问题，若规定详细或简单原则，那执行起来就都很困难。因为在实际生活中，随时出现的复杂因素很可能导致无法按判决执行。

二、探视权难行使的原因

分析探视权在实践中出现的种种问题，究其原因，主要存在以下几个方面

首先，一些离异者的法律知识相对贫乏。直接抚养孩子的一方把孩子当成自

已的私有财产，把法院判决孩子由其直接抚养当作其想方设法阻碍对方行使其探视权的正当理由。导致夫妻双方离婚的原因，如果是不直接抚养孩子的一方的过错造成的，那么直接抚养孩子的一方便把不让探视孩子当作报复、惩罚对方的武器，“谁叫他(她)和我离婚，偏不让他(她)看孩子。”

其次，探视权的权利意识不够。在大部分离婚案件中，双方仅处理财产如何分割和子女抚养的问题，至于探视权及其行使，离异的夫妻对此往往没有重视。一旦，就探视问题发生纠纷时，不懂得通过法律手段来解决。

其三，文化素质较低，封建残余思想严重。在部分农村，老百姓把孩子尤其是男孩，当成是传宗接代的工具。如果男孩由男方直接抚养，女方探视孩子时，男方会认为女方想借机把孩子“抢”走，非常排斥女方接近孩子。

其四，新组织家庭成员的阻挠。直接抚养孩子的父或母重新组成新家庭，对方担心孩子会成为引起双方旧情复发的“种子”，故意阻碍另一方探视孩子。

三、保障对孩子探视权的有效对策

为较好地解决探视权在实践中出现的问题，笔者提出如下几方面的建议：

(一)对新《婚姻法》有关探视权的规定进行立法补充，一是增加探视一方对子女的知情权，即不直接扶养子女的一方享有对子女的生活、学习、健康状况、思想等情况有知晓的权利;二是增加重大问题的决定权，即与对方就有关子女切身利益的重大事情有共同决定的权利，以保障孩子的健康成长。

(二)加大新《婚姻法》的宣传力度，使离婚当事人树立正确的权利观。首先，乡(镇)、村以及街道办、居委会等基层组织应普及婚姻法的宣传，采取多种形式讲解、宣传新的婚姻法知识，使新《婚姻法》家喻户晓。其次，民政管理部门在男女双方登记结婚时，可以发给他们一本《婚姻法》。法院在审查离婚诉讼案件时，也可以有针对地交待当事人依法享有探视权，以便使当事人心中有数，根据自身意愿增加或变更诉讼请求，一次性案结事了，以减少当事人的讼累。

(三)对于探视权行使时间、方式、地点问题，法官应从探视权的立法本意出发，从有利于孩子的身心健康出发，尽量主持双方进行调解，由父母双方就探视权问题达成一致意见。对探视权行使的时间，笔者认为不易过于频繁，但应给予享有探视权的父或母充分的时间与孩子进行交流。比如可以每月一次或者间隔时间更长，每逢寒假、暑假孩子可以随不直接抚养的一方生活。避免无节制、无规律的探视影响孩子的生理、心理的健康发育，及对方正常的家庭生活。至于探视权行使的方式，笔者认为，凡是有利于孩子身心健康的方式都可采用。 比如见面;短期生活在一起;通信、通电

行为人必须负有扶养义务。这是构成本罪的前提条件。公民对哪些家庭成员负有扶养义务，是由我国法律的明确规定了的。扶养义务是基于抚养与被抚养、扶养与被扶养以及赡养与被赡养这三种家庭成员之间不同的权利义务关系而产生的。

自子女出生就自然开始，是无条件的。父母对子女的抚养义务，是社会所赋与并由国家法律规定的义务，它既是一项社会义务，也是一项法律义务。祖父母对孙子女、外祖父母对外孙子女、兄姐对弟妹的抚养义务，亦是如此，但这种抚养义务的产生必须具备法定的条件。子女有要求父母抚养的权利：在特定条件下，孙子女有要求祖父母抚养的权利，外孙子女有要求外祖父母抚养的权利，弟妹有要求兄姐抚养的权利。对另一方而吉，则有抚养的义务。这种义务指向的必须是未成年的子女、孙子女、外孙子女或弟妹，没有独立生活能为的子女亦在此列。

夫妻相互间的扶养义务，是一项无条件的法律义务。在我国社会主义制度下，夫妻双方在家庭中的地位是平等的，权利和义务也是完全平等的，任何一方既有抚养对方的义务，也有要求对方抚养的权利，因此，形成了一种抚养和领受抚养的权利和义务关系，即狭义的扶养关系。大妻相互间的扶养关系必须是以夫妻关系为前提，是双方婚姻关系存续期间的一种夫妻人身财产关系，一旦这种婚姻关系终止了，那么这种扶养关系亦告终止。

至于子女对父母的赡养义务，亦是社会所赋予的义务，是国家法律所规定的义务。自父母需要子女赡养之日起，这种义务就是无条件。在一定条件下，孙子女对祖父母、外孙子女对外祖父母、弟妹对兄姐的赡养义务，亦是如此。父母有抚养子女的义务，子女有赡养父母的义务。在一定条件下，祖父母、外祖父母、兄姐有抚养孙子女、外孙子女、弟妹的义务，孙子女、外孙子女、弟妹亦有赡养祖父母、外祖父母、兄姐的义务。但这种义务行使的前提条件是，因年老体弱或多病而丧失劳动能力、生活困难或行动不便，需要人供养、照顾和关怀。

2、行为人能够负担却拒绝扶养，能够负担，是指有独立的经济能力，并有能够满足本人及子女、老人的最低生活标准（当时当地的标准）外有多余的情况。行为人是否有能力负担，这就需要司法机关结合其收入、开支情况具体加以认定，这里所谓扶养，如前所述，应从广义上理解，包括长辈对晚辈的抚养，晚辈对长辈的赡养，以及夫妻之间的扶养。具体而言，所谓抚养，是指父母对子女，以及在一定条件下祖父母对孙子女、外祖父母对外孙子女、兄姐对弟妹的生活供养、社会教养以及其它各方面的关怀和帮助。所谓赡养，是指子女对父母，以及在一定条件下孙子女对祖父母、外孙子女对外祖父母、弟妹对兄姐在生活上的供养及精神等方面的照顾和帮助。所谓扶养，是狭义的，专指夫妻之间生活上的供养以及其他各方面的关怀和帮助。“拒绝扶养”即是指行为人拒不履行长辈对晚辈的抚养义务，晚辈对长辈的赡养义务以及夫妻之间的扶养义务等等。具体表现为不提供扶助、离开被扶养人或把被扶养人置身于自己不能扶养的场所等。在行为内容上，拒绝扶养不仅指不提供经济供应，还包括对生活不能自理者不给予必需的生活照料。“拒绝扶养”从客观方面揭示了本罪表现为不作为的犯罪行为方式，即消极地不履行所负有的扶养义务，如儿女对失去劳动能力又无经济来源的父母不承担经济供给义务，子女对生活不能自理的父母不予照料等